The Sheesh Mahal of RSS – By Ahmed Sohail Siddiqui
The centenary celebration of the Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), marked by the inauguration of its grand new headquarters, raises crucial questions about its transformation. Once known for its austere, volunteer-driven ethos, the RSS now reflects a corporate-style structure, significantly diverging from its humble origins.
From Simplicity to Corporate Expansion
In its early years, the RSS thrived on simplicity and grassroots activism. Leaders like K.R. Malkani, K.C. Sudarshan, and K.N. Govindacharya devoted themselves to the cause, gathering funds personally and engaging in journalism to challenge policies. The organization relied on its volunteers’ sincerity rather than material wealth, functioning frugally to propagate its nationalist agenda.
A Shift Driven by Political Power
The shift began during the Vajpayee era when Pramod Mahajan introduced a structured approach to media and governance, aligning the RSS more closely with state power and financial resources. The Modi era accelerated this change, with political influence translating into material expansion. The new RSS headquarters—with high-rise towers, VIP hospitals, auditoriums, and vast parking facilities—stands in stark contrast to its former simplicity.
The Rise of Corporate Hindutva
The transition from a volunteer-based movement to a corporate-style organization became more pronounced with figures like Pramod Mahajan, who played a key role in appointing spokespersons in RSS to protect government interests. Under the Modi government, this evolution accelerated, with political power enabling the construction of an opulent new headquarters.
Gone are the days of simple ashrams and grassroots mobilization. The RSS’s new headquarters features high-rise towers, vast parking lots, VIP hospitals, and state-of-the-art auditoriums—resembling a corporate conglomerate rather than a nationalist movement. Critics argue that this shift represents not just a change in infrastructure but an ideological realignment, where wealth and power overshadow the principles of austerity and selfless service that once defined the organization.
Consequences and Contradictions
As the RSS marks its 100th anniversary with such grandeur, a fundamental question arises: Has the organization sacrificed its core values for political and financial gains? The disconnect between its historical ideals and its present operations is stark. While it claims to uphold ancient traditions and cultural purity, its embrace of corporate-style expansion and state-backed wealth contradicts these assertions.
Critics contend that this shift not only alienates its traditional support base but also raises concerns about the true beneficiaries of this transformation. With vast financial resources channeled into opulent headquarters rather than grassroots development, many question whether this corporate Hindutva serves the broader society or merely entrenches political power. The RSS, once a symbol of discipline and service, now faces scrutiny over whether it has become a vehicle for political expediency at the cost of its foundational principles…?
( Ahmed Sohail Siddiqui is a Senior Journalist & Chief Editor & former Chief Founder of BJP Urdu Media Cell 1999 National BJP. He was closely associated as a think tank with late K.R.Malkani & BJP )
********
RSS का शीश महल
### अहमद सोहेल सिद्दीकी द्वारा
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) का शताब्दी समारोह, जिसमें इसके भव्य नए मुख्यालय का उद्घाटन शामिल है, इसके परिवर्तन के बारे में महत्वपूर्ण सवाल उठाता है। एक समय अपने कठोर, स्वयंसेवक-संचालित लोकाचार के लिए जाना जाने वाला आरएसएस अब एक कॉर्पोरेट शैली की संरचना को दर्शाता है, जो अपने विनम्र मूल से काफी अलग है।
सादगी से कॉर्पोरेट विस्तार तक
अपने प्रारंभिक वर्षों में, आरएसएस सादगी और जमीनी स्तर की सक्रियता पर फला-फूला। के.आर. जैसे नेता मलकानी, के.सी. सुदर्शन, और के.एन. गोविंदाचार्य ने खुद को इस उद्देश्य के लिए समर्पित कर दिया, व्यक्तिगत रूप से धन इकट्ठा किया और नीतियों को चुनौती देने के लिए पत्रकारिता में लगे रहे। संगठन ने अपने राष्ट्रवादी एजेंडे का प्रचार करने के लिए भौतिक धन के बजाय अपने स्वयंसेवकों की ईमानदारी पर भरोसा किया और मितव्ययता से काम किया।
राजनीतिक शक्ति द्वारा प्रेरित बदलाव
यह बदलाव वाजपेयी युग के दौरान शुरू हुआ जब प्रमोद महाजन ने मीडिया और शासन के लिए एक संरचित दृष्टिकोण पेश किया, जिसमें आरएसएस को राज्य की शक्ति और वित्तीय संसाधनों के साथ अधिक निकटता से जोड़ा गया। मोदी युग ने इस बदलाव को तेज़ कर दिया, राजनीतिक प्रभाव भौतिक विस्तार में तब्दील हो गया। ऊंचे टावरों, वीआईपी अस्पतालों, सभागारों और विशाल पार्किंग सुविधाओं के साथ नया आरएसएस मुख्यालय अपनी पूर्व सादगी के बिल्कुल विपरीत है।
कॉर्पोरेट हिंदुत्व का उदय
स्वयंसेवक-आधारित आंदोलन से कॉर्पोरेट शैली के संगठन में परिवर्तन प्रमोद महाजन जैसे शख्सियतों के साथ और अधिक स्पष्ट हो गया, जिन्होंने सरकारी हितों की रक्षा के लिए प्रवक्ताओं की नियुक्ति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। मोदी सरकार के तहत, इस विकास में तेजी आई, राजनीतिक शक्ति ने एक भव्य नए मुख्यालय के निर्माण को सक्षम बनाया।
साधारण आश्रमों और जमीनी स्तर पर लामबंदी के दिन गए। आरएसएस के नए मुख्यालय में ऊंचे टावर, विशाल पार्किंग स्थल, वीआईपी अस्पताल और अत्याधुनिक सभागार हैं – जो राष्ट्रवादी आंदोलन के बजाय एक कॉर्पोरेट समूह जैसा दिखता है। आलोचकों का तर्क है कि यह बदलाव न केवल बुनियादी ढांचे में बदलाव का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि एक वैचारिक पुनर्संरेखण का भी प्रतिनिधित्व करता है, जहां धन और शक्ति तपस्या और निस्वार्थ सेवा के सिद्धांतों पर हावी हो जाते हैं जो एक बार संगठन को परिभाषित करते थे।
परिणाम और विरोधाभास
जैसे ही आरएसएस अपनी 100वीं वर्षगांठ इतनी भव्यता के साथ मना रहा है, एक बुनियादी सवाल उठता है: क्या संगठन ने राजनीतिक और वित्तीय लाभ के लिए अपने मूल मूल्यों का त्याग कर दिया है? इसके ऐतिहासिक आदर्शों और इसके वर्तमान कार्यों के बीच गहरा अंतर है। हालाँकि यह प्राचीन परंपराओं और सांस्कृतिक शुद्धता को बनाए रखने का दावा करता है, लेकिन कॉर्पोरेट-शैली के विस्तार और राज्य समर्थित धन को अपनाना इन दावों का खंडन करता है।
आलोचकों का तर्क है कि यह बदलाव न केवल इसके पारंपरिक समर्थन आधार को अलग करता है बल्कि इस परिवर्तन के वास्तविक लाभार्थियों के बारे में चिंताएं भी बढ़ाता है। विशाल वित्तीय संसाधनों को जमीनी स्तर के विकास के बजाय भव्य मुख्यालयों में लगाए जाने से, कई लोग सवाल करते हैं कि क्या यह कॉर्पोरेट हिंदुत्व व्यापक समाज की सेवा करता है या केवल राजनीतिक शक्ति को मजबूत करता है। आरएसएस, जो कभी अनुशासन और सेवा का प्रतीक था, अब इस बात की जांच का सामना कर रहा है कि क्या यह अपने मूलभूत सिद्धांतों की कीमत पर राजनीतिक लाभ का माध्यम बन गया है।
(अहमद सोहेल सिद्दीकी एक वरिष्ठ पत्रकार और मुख्य संपादक और भाजपा उर्दू मीडिया सेल 1999 राष्ट्रीय भाजपा के पूर्व मुख्य संस्थापक हैं। वह स्वर्गीय श्री के.आर.मलकानी और भाजपा के साथ एक थिंक टैंक के रूप में निकटता से जुड़े हुए थे)
********
آر ایس ایس کا شیش محل – از احمد سہیل صدیقی
راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کی صد سالہ تقریب، جس کے عظیم الشان نئے ہیڈکوارٹر کے افتتاح کے موقع پر نشان زد کیا گیا، اس کی تبدیلی کے بارے میں اہم سوالات اٹھاتا ہے۔ ایک بار اپنی سادگی، رضاکارانہ طور پر چلنے والی اخلاقیات کے لیے جانا جاتا تھا، آر ایس ایس اب کارپوریٹ طرز کے ڈھانچے کی عکاسی کرتا ہے، جو نمایاں طور پر اپنی عاجزانہ ابتدا سے ہٹتا ہے۔
سادگی سے کارپوریٹ توسیع تک
اپنے ابتدائی سالوں میں، آر ایس ایس نے سادگی اور نچلی سطح پر سرگرم عمل کو فروغ دیا۔ کے آر جیسے لیڈر۔ ملکانی، K.C. سدرشن، اور K.N. گوونداچاریہ نے خود کو اس مقصد کے لیے وقف کر دیا، ذاتی طور پر فنڈز اکٹھے کیے اور پالیسیوں کو چیلنج کرنے کے لیے صحافت میں مشغول رہے۔ تنظیم نے مادی دولت کی بجائے اپنے رضاکاروں کے خلوص پر انحصار کیا، اپنے قوم پرست ایجنڈے کو آگے بڑھانے کے لیے کفایت شعاری سے کام کیا۔
سیاسی طاقت سے چلنے والی تبدیلی
تبدیلی واجپائی دور میں شروع ہوئی جب پرمود مہاجن نے میڈیا اور گورننس کے لیے ایک منظم انداز متعارف کرایا، جس نے آر ایس ایس کو ریاستی طاقت اور مالی وسائل کے ساتھ زیادہ قریب سے ہم آہنگ کیا۔ مودی دور نے اس تبدیلی کو تیز کیا، سیاسی اثر و رسوخ نے مادی توسیع میں ترجمہ کیا۔ آر ایس ایس کا نیا ہیڈکوارٹر — بلند و بالا ٹاورز، وی آئی پی اسپتال، آڈیٹوریم، اور پارکنگ کی وسیع سہولیات کے ساتھ — اپنی سابقہ سادگی کے بالکل برعکسہ
کارپوریٹ ہندوتوا
رضاکارانہ تحریک سے کارپوریٹ طرز کی تنظیم میں تبدیلی پرمود مہاجن جیسی شخصیات کے ساتھ زیادہ واضح ہو گئی جنہوں نے حکومتی مفادات کے تحفظ کے لیے ترجمان مقرر کرنے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ مودی حکومت کے تحت، اس ارتقاء میں تیزی آئی، سیاسی طاقت نے ایک پرتعیش نئے ہیڈکوارٹر کی تعمیر کو قابل بنایا۔
سادہ آشرموں اور نچلی سطح پر متحرک ہونے کے دن گئے۔ RSS کے نئے ہیڈکوارٹر میں بلند و بالا ٹاورز، پارکنگ کی وسیع جگہیں، VIP ہسپتال، اور جدید ترین آڈیٹوریم شامل ہیں جو کہ قوم پرست تحریک کے بجائے ایک کارپوریٹ جماعت سے مشابہت رکھتے ہیں۔ ناقدین کا استدلال ہے کہ یہ تبدیلی نہ صرف بنیادی ڈھانچے میں تبدیلی کی نمائندگی کرتی ہے بلکہ ایک نظریاتی تبدیلی کی نمائندگی کرتی ہے، جہاں دولت اور طاقت کفایت شعاری اور بے لوث خدمت کے اصولوں پر سایہ کرتی ہے جو کبھی تنظیم کی تعریف کرتے تھے۔حصہ
نتائج اور تضادات
جیسا کہ آر ایس ایس اپنی 100 ویں سالگرہ اس شان و شوکت کے ساتھ منا رہی ہے، ایک بنیادی سوال پیدا ہوتا ہے: کیا اس تنظیم نے سیاسی اور مالی فوائد کے لیے اپنی بنیادی اقدار کو قربان کر دیا ہے؟ اس کے تاریخی نظریات اور اس کی موجودہ کارروائیوں کے درمیان رابطہ منقطع ہے۔ اگرچہ یہ قدیم روایات اور ثقافتی پاکیزگی کو برقرار رکھنے کا دعویٰ کرتا ہے، لیکن اس کا کارپوریٹ طرز کی توسیع اور ریاست کی حمایت یافتہ دولت ان دعووں کی نفی کرتی ہے۔
ناقدین کا کہنا ہے کہ یہ تبدیلی نہ صرف اس کی روایتی حمایت کی بنیاد کو الگ کر دیتی ہے بلکہ اس تبدیلی کے حقیقی مستفید ہونے والوں کے بارے میں بھی تشویش پیدا کرتی ہے۔ نچلی سطح پر ترقی کے بجائے خوشحال ہیڈکوارٹر میں وسیع مالی وسائل کے استعمال کے ساتھ، بہت سے لوگ سوال کرتے ہیں کہ آیا یہ کارپوریٹ ہندوتوا وسیع تر سماج کی خدمت کرتا ہے یا محض سیاسی طاقت کو بڑھاتا ہے۔ آر ایس ایس، جو کبھی نظم و ضبط اور خدمت کی علامت تھی، اب اس بات کی جانچ پڑتال کا سامنا کر رہی ہے کہ آیا وہ اپنے بنیادی اصولوں کی قیمت پر سیاسی مصلحت کے لیے ایک گاڑی بن گئی ہے۔