**The Role of Media in Provoking Religious Divisions: A Critical Examination of Siddharth Varadarajan and ‘The Wire’**

**By Sohail Siddiqui*
*Activist, Editor, Journalist, Ex-Chief BJP Urdu Media Cell (1999)*

In today’s media landscape, it has become increasingly clear that some platforms are working tirelessly to propagate narratives that stoke religious and communal tensions. One such outlet, “The Wire,” founded by journalist Siddharth Varadarajan, has been a central figure in a dangerous game of division, particularly among the Muslim community in India. What stands out is the covert and deeply troubling agenda that Varadarajan, a self-proclaimed secularist and die-hard Communist Party loyalist, seems to be advancing.

( Who is this man ? Why is he provoking Indian Muslims to rise against the Indian state ? WIRE is a propaganda platform started by die hard Brahmin Communist Party member & Times of India Journalist SIDDHARTH Varadarajan , a stooge of forces which use Indian Muslims as Condoms – Use & Throw Policy. These people strengthen Corrupt Muslim leaders by doing financial favours to them & use them to cheat Indian Muslims by creating the fear of BJP & RSS to push Muslims in multiple insecurities. They also create Atheists as Muslims Leaders using these insecurities.Why is a “Hindu” SIDDHARTH Varadarajan who is the master mind behind provoking Muslims against Indian state free to do all this from last 10 years without any fear of law ? But a “Muslim” Communist Omer Khalid is behind bars ? Indian Muslims appeal to GOI & It’s agencies to arrest these forces Conspiring against the Indian state & put an end to this Conspiracy active against India & Nationalist forces from last Decade against the Nationalist BJP govt. JAI Hind.

– Sohail Siddiqui , Activist, Editor,Journalist, Ex- Chief BJP Urdu Media Cell – 1999. )

For over a decade now, Varadarajan and his platform have been instrumental in creating an atmosphere of fear and distrust, particularly among Indian Muslims. The modus operandi is clear: they amplify the insecurities of Muslims, primarily by creating a false narrative of an impending threat from the BJP and the RSS. This propaganda has, in turn, been weaponized to deepen the mistrust between the Muslim community and the Indian state. One must ask: who benefits from this continued fear-mongering, and why is someone like Siddharth Varadarajan — a “Hindu” journalist — free to perpetuate this divisive rhetoric without any consequence?

The answer lies in a complex web of financial and political motives. The game is simple: use the Muslim community as political pawns. They are manipulated, time and again, to serve the interests of corrupt Muslim leaders who thrive in this environment of fear. By painting the BJP as an existential threat, Varadarajan and others within this camp are able to keep the community in a constant state of anxiety, dependent on leaders who claim to be their only defense. This not only weakens the community but also ensures their political loyalty to certain parties.

( Imran Pratapgarhi Congress (I) M.P. & a Communal poet whose one sided poetry even negates the good work of Congress leaders for Muslim minorities in last seventy five years keeps pumping propaganda via poetry for political use & throw policy of Congress Party since Independence.

https://www.facebook.com/share/7yK91QXENX9r2RTi/?mibextid=xfxF2i )

### **Using Fear to Create Atheist Muslim Leaders**

The danger does not stop at politics alone. There is an insidious trend of elevating certain figures within the Muslim community — many of whom lack religious integrity and strong moral leadership — to positions of influence. These figures, often staunch atheists or agnostic, are held up as “leaders” of the community, despite their lack of connection to Islam. In this way, the Muslim identity is being diluted from within, as these secular figures are weaponized to perpetuate the narrative of communal insecurity. This shift towards atheism and secularism among Muslim leaders creates an internal schism, further weakening the community and its ability to unify under its own values.

**The Double Standards of Justice: Varadarajan vs. Umar Khalid**

Another glaring aspect of this scenario is the contrasting treatment of individuals who challenge the Indian state. While Siddharth Varadarajan remains untouched by the law despite years of divisive journalism, figures like Umar Khalid, a Muslim and Communist activist, are behind bars. The question this raises is simple: why is Varadarajan, a “Hindu,” free to provoke Indian Muslims against the state, while a “Muslim” is held accountable for his alleged actions? The double standards are glaring and troubling.

Khalid’s imprisonment is widely viewed as a signal to the Muslim community, yet Varadarajan’s continued freedom suggests that the real provocation — the deepening of communal divides through biased and inflammatory media narratives — goes unchecked. This not only questions the role of media in the nation’s discourse but also reveals a dangerous hypocrisy.

**The Call for Action**

For far too long, forces have been conspiring against India’s nationalist movement and the government led by the BJP. These forces have relied on the continuous fragmentation of communities, spreading fear, and fostering insecurities to keep Indian Muslims from fully embracing their role in the democratic process. It is imperative for the Government of India and its agencies to take serious note of this conspiracy that has been active for over a decade. Those who are bent on destabilizing the country through misinformation and psychological manipulation must be held accountable, irrespective of their religious or ideological backgrounds.

The Indian Muslim community, as well as the broader Indian society, deserve better. They deserve leaders who will not exploit their insecurities for political gain and journalists who will hold the truth above their ideological leanings. The continued perpetuation of false narratives by platforms like *The Wire* only serves to drive a wedge between communities, weakening the fabric of Indian democracy.

The time has come to demand accountability. Siddharth Varadarajan and those like him must answer for their role in fostering a dangerous, divisive atmosphere in India. The Indian government must take swift and decisive action to put an end to the conspiracy that has been brewing for over a decade. Only then can true national unity, peace, and progress be achieved.

**Jai Hind.**

**Conclusion**
This article aims to provide a perspective that challenges the role of media in fostering communal tensions in India. It serves as a call for accountability and a demand for a more responsible approach to journalism that prioritizes national unity over ideological agendas.

*******

**धार्मिक विभाजन भड़काने में मीडिया की भूमिका: सिद्धार्थ वरदराजन और ‘द वायर’ की एक आलोचनात्मक जांच**

**सोहेल सिद्दीकी द्वारा**
*कार्यकर्ता, संपादक, पत्रकार, पूर्व प्रमुख भाजपा उर्दू मीडिया सेल (1999)*

आज के मीडिया परिदृश्य में, यह स्पष्ट हो गया है कि कुछ मंच धार्मिक और सांप्रदायिक तनाव को बढ़ावा देने वाले आख्यानों को प्रचारित करने के लिए अथक प्रयास कर रहे हैं। ऐसा ही एक आउटलेट, “द वायर”, जिसकी स्थापना पत्रकार सिद्धार्थ वरदराजन ने की थी, विशेष रूप से भारत में मुस्लिम समुदाय के बीच विभाजन के खतरनाक खेल में एक केंद्रीय व्यक्ति रहा है। जो बात सामने आती है वह गुप्त और बेहद परेशान करने वाला एजेंडा है जिसे वरदराजन, एक स्वघोषित धर्मनिरपेक्षतावादी और कट्टर कम्युनिस्ट पार्टी के वफादार, आगे बढ़ाते दिख रहे हैं।

अब एक दशक से अधिक समय से, वरदराजन और उनका मंच विशेष रूप से भारतीय मुसलमानों के बीच भय और अविश्वास का माहौल बनाने में सहायक रहा है। कार्यप्रणाली स्पष्ट है: वे मुख्य रूप से भाजपा और आरएसएस से आसन्न खतरे की झूठी कहानी बनाकर मुसलमानों की असुरक्षा को बढ़ाते हैं। बदले में, इस प्रचार को मुस्लिम समुदाय और भारतीय राज्य के बीच अविश्वास को गहरा करने के लिए हथियार बनाया गया है। किसी को पूछना चाहिए: इस निरंतर भय फैलाने से किसे लाभ होता है, और सिद्धार्थ वरदराजन जैसा कोई व्यक्ति – एक “हिंदू” पत्रकार – बिना किसी परिणाम के इस विभाजनकारी बयानबाजी को जारी रखने के लिए स्वतंत्र क्यों है?

इसका उत्तर वित्तीय और राजनीतिक उद्देश्यों के जटिल जाल में छिपा है। खेल सरल है: मुस्लिम समुदाय को राजनीतिक मोहरे के रूप में उपयोग करें। डर के इस माहौल में पनप रहे भ्रष्ट मुस्लिम नेताओं के हितों की पूर्ति के लिए उन्हें बार-बार बरगलाया जाता है। भाजपा को अस्तित्व के लिए खतरे के रूप में चित्रित करके, वरदराजन और इस खेमे के अन्य लोग समुदाय को लगातार चिंता की स्थिति में रखने में सक्षम हैं, जो उन नेताओं पर निर्भर हैं जो उनका एकमात्र बचाव होने का दावा करते हैं। यह न केवल समुदाय को कमजोर करता है बल्कि कुछ पार्टियों के प्रति उनकी राजनीतिक वफादारी भी सुनिश्चित करता है।

### **नास्तिक मुस्लिम नेता बनाने के लिए डर का इस्तेमाल**

खतरा सिर्फ राजनीति तक ही सीमित नहीं है. मुस्लिम समुदाय के भीतर कुछ हस्तियों को – जिनमें से कई में धार्मिक अखंडता और मजबूत नैतिक नेतृत्व की कमी है – प्रभावशाली पदों पर पदोन्नत करने की एक घातक प्रवृत्ति है। ये शख्सियतें, अक्सर कट्टर नास्तिक या अज्ञेयवादी, इस्लाम से संबंध न होने के बावजूद, समुदाय के “नेताओं” के रूप में रखी जाती हैं। इस तरह, मुस्लिम पहचान को भीतर से कमजोर किया जा रहा है, क्योंकि इन धर्मनिरपेक्ष शख्सियतों को सांप्रदायिक असुरक्षा की कहानी को कायम रखने के लिए हथियार बनाया जा रहा है। मुस्लिम नेताओं के बीच नास्तिकता और धर्मनिरपेक्षता की ओर यह बदलाव एक आंतरिक विभाजन पैदा करता है, जिससे समुदाय और अपने मूल्यों के तहत एकजुट होने की क्षमता कमजोर हो जाती है।

### **न्याय के दोहरे मानदंड: वरदराजन बनाम। उमर खालिद**

इस परिदृश्य का एक और स्पष्ट पहलू भारतीय राज्य को चुनौती देने वाले व्यक्तियों के साथ विरोधाभासी व्यवहार है। जबकि सिद्धार्थ वरदराजन वर्षों की विभाजनकारी पत्रकारिता के बावजूद कानून से अछूते हैं, मुस्लिम और कम्युनिस्ट कार्यकर्ता उमर खालिद जैसे लोग सलाखों के पीछे हैं। इससे जो प्रश्न उठता है वह सरल है: वरदराजन, एक “हिंदू”, भारतीय मुसलमानों को राज्य के खिलाफ भड़काने के लिए स्वतंत्र क्यों है, जबकि एक “मुस्लिम” को उसके कथित कार्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है? दोहरे मापदंड भयावह और परेशान करने वाले हैं।

खालिद की कैद को व्यापक रूप से मुस्लिम समुदाय के लिए एक संकेत के रूप में देखा जाता है, फिर भी वरदराजन की निरंतर स्वतंत्रता से पता चलता है कि वास्तविक उत्तेजना – पक्षपातपूर्ण और भड़काऊ मीडिया कथाओं के माध्यम से सांप्रदायिक विभाजन को गहरा करना – अनियंत्रित हो जाता है। यह न केवल देश के विमर्श में मीडिया की भूमिका पर सवाल उठाता है बल्कि एक खतरनाक पाखंड को भी उजागर करता है।

### **कार्रवाई का आह्वान**

बहुत लंबे समय से, ताकतें भारत के राष्ट्रवादी आंदोलन और भाजपा के नेतृत्व वाली सरकार के खिलाफ साजिश रच रही हैं। इन ताकतों ने भारतीय मुसलमानों को लोकतांत्रिक प्रक्रिया में अपनी भूमिका पूरी तरह से अपनाने से रोकने के लिए समुदायों के निरंतर विखंडन, भय फैलाना और असुरक्षा को बढ़ावा देने पर भरोसा किया है। भारत सरकार और उसकी एजेंसियों के लिए एक दशक से अधिक समय से सक्रिय इस साजिश पर गंभीरता से ध्यान देना जरूरी है। जो लोग गलत सूचना और मनोवैज्ञानिक हेरफेर के माध्यम से देश को अस्थिर करने पर आमादा हैं, उन्हें जवाबदेह ठहराया जाना चाहिए, चाहे उनकी धार्मिक या वैचारिक पृष्ठभूमि कुछ भी हो।

भारतीय मुस्लिम समुदाय, साथ ही व्यापक भारतीय समाज बेहतर का हकदार है। वे ऐसे नेताओं के हकदार हैं जो राजनीतिक लाभ के लिए उनकी असुरक्षाओं का फायदा नहीं उठाएंगे और ऐसे पत्रकार हैं जो अपने वैचारिक झुकाव से ऊपर सच्चाई को रखेंगे। *द वायर* जैसे प्लेटफार्मों द्वारा झूठी कहानियों को जारी रखना केवल समुदायों के बीच दरार पैदा करने का काम करता है, जिससे भारतीय लोकतंत्र का ताना-बाना कमजोर होता है।

जवाबदेही मांगने का समय आ गया है. सिद्धार्थ वरदराजन और उनके जैसे लोगों को भारत में खतरनाक, विभाजनकारी माहौल को बढ़ावा देने में उनकी भूमिका के लिए जवाब देना होगा। भारत सरकार को एक दशक से अधिक समय से चल रही साजिश को खत्म करने के लिए त्वरित और निर्णायक कार्रवाई करनी चाहिए। तभी सच्ची राष्ट्रीय एकता, शांति और प्रगति हासिल की जा सकती है।

**जय हिन्द.**

—

**निष्कर्ष**
इस लेख का उद्देश्य एक परिप्रेक्ष्य प्रदान करना है जो भारत में सांप्रदायिक तनाव को बढ़ावा देने में मीडिया की भूमिका को चुनौती देता है। यह जवाबदेही के आह्वान और पत्रकारिता के प्रति अधिक जिम्मेदार दृष्टिकोण की मांग के रूप में कार्य करता है जो वैचारिक एजेंडे पर राष्ट्रीय एकता को प्राथमिकता देता है।

*******

مذہبی تقسیم کو بھڑکانے میں میڈیا کا کردار: سدھارتھ وردراجن اور ‘دی وائر’ کا تنقیدی جائزہ

سہیل صدیقی سے ایکٹوسٹ، ایڈیٹر، صحافی، سابق چیف بی جے پی اردو میڈیا سیل (1999)*

آج کے میڈیا کے منظر نامے میں، یہ تیزی سے واضح ہو گیا ہے کہ کچھ پلیٹ فارم مذہبی اور فرقہ وارانہ کشیدگی کو ہوا دینے والے بیانیے کو پھیلانے کے لیے انتھک محنت کر رہے ہیں۔ ایسا ہی ایک آؤٹ لیٹ، “دی وائر”، جسے صحافی سدھارتھ وردراجن نے قائم کیا تھا، تقسیم کے ایک خطرناک کھیل میں مرکزی کردار رہا ہے، خاص طور پر ہندوستان میں مسلم کمیونٹی کے درمیان۔ جو بات سامنے آتی ہے وہ خفیہ اور گہری پریشان کن ایجنڈا ہے جسے خود ساختہ سیکولرسٹ اور سخت کمیونسٹ پارٹی کے وفادار وراداراجن آگے بڑھتے نظر آتے ہیں۔

ایک دہائی سے زائد عرصے سے، وردراجن اور ان کے پلیٹ فارم نے خاص طور پر ہندوستانی مسلمانوں میں خوف اور عدم اعتماد کی فضا پیدا کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ طریقہ کار واضح ہے: وہ مسلمانوں کے عدم تحفظ کو بڑھاتے ہیں، بنیادی طور پر بی جے پی اور آر ایس ایس کی طرف سے مسلط خطرے کی جھوٹی داستان بنا کر۔ اس پروپیگنڈے کو بدلے میں مسلم کمیونٹی اور ہندوستانی ریاست کے درمیان بداعتمادی کو گہرا کرنے کے لیے ہتھیار بنایا گیا ہے۔ کسی کو ضرور پوچھنا چاہیے کہ اس مسلسل خوف و ہراس سے کس کو فائدہ پہنچ رہا ہے، اور سدھارتھ وردراجن جیسا کوئی – ایک “ہندو” صحافی – بغیر کسی نتیجے کے اس تفرقہ انگیز بیان بازی کو جاری رکھنے کے لیے آزاد کیوں ہے؟

اس کا جواب مالی اور سیاسی محرکات کے پیچیدہ جال میں ہے۔ کھیل آسان ہے: مسلم کمیونٹی کو سیاسی پیادوں کے طور پر استعمال کریں۔ خوف کے اس ماحول میں پنپنے والے بدعنوان مسلم رہنماؤں کے مفادات کی تکمیل کے لیے ان کے ساتھ بار بار جوڑ توڑ کیا جاتا ہے۔ بی جے پی کو ایک وجودی خطرے کے طور پر رنگنے سے، وردراجن اور اس کیمپ کے اندر موجود دیگر افراد کمیونٹی کو مسلسل بے چینی کی حالت میں رکھنے کے قابل ہیں، ان رہنماؤں پر انحصار کرتے ہیں جو ان کا واحد دفاع ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ اس سے نہ صرف کمیونٹی کمزور ہوتی ہے بلکہ بعض جماعتوں کے ساتھ ان کی سیاسی وفاداری بھی یقینی ہوتی ہے۔

**خوف کا استعمال ملحد مسلم لیڈروں کو پیدا کرنے کے لیے**

خطرہ صرف سیاست پر نہیں رکتا۔ مسلم کمیونٹی کے اندر بعض شخصیات کو – جن میں سے بہت سے مذہبی سالمیت اور مضبوط اخلاقی قیادت سے محروم ہیں – کو اثر و رسوخ کے عہدوں تک پہنچانے کا ایک مکروہ رجحان ہے۔ یہ شخصیات، اکثر کٹر ملحد یا اجناس پسند ہیں، اسلام سے ان کا تعلق نہ ہونے کے باوجود، کمیونٹی کے “رہنما” کے طور پر رکھے جاتے ہیں۔ اس طرح مسلم تشخص کو اندر سے کمزور کیا جا رہا ہے کیونکہ یہ سیکولر شخصیات فرقہ وارانہ عدم تحفظ کی داستان کو برقرار رکھنے کے لیے ہتھیار بنا رہی ہیں۔ مسلم رہنماؤں میں الحاد اور سیکولرازم کی طرف یہ تبدیلی ایک اندرونی تفرقہ پیدا کرتی ہے، جس سے کمیونٹی اور اس کی اپنی اقدار کے تحت متحد ہونے کی صلاحیت مزید کمزور ہوتی ہے۔

**انصاف کے دوہرے معیارات: وردراجن بمقابلہ۔ عمر خالد*

اس منظر نامے کا ایک اور واضح پہلو ان افراد کے ساتھ متضاد سلوک ہے جو ہندوستانی ریاست کو چیلنج کرتے ہیں۔ جبکہ سدھارتھ وردراجن برسوں کی تفرقہ انگیز صحافت کے باوجود قانون سے اچھوتے ہیں، عمر خالد جیسی شخصیات، ایک مسلمان اور کمیونسٹ کارکن، سلاخوں کے پیچھے ہیں۔ اس سے جو سوال پیدا ہوتا ہے وہ آسان ہے: وردراجن، ایک “ہندو” کیوں ہندوستانی مسلمانوں کو ریاست کے خلاف اکسانے کے لیے آزاد ہے، جب کہ ایک “مسلمان” کو اپنے مبینہ اعمال کے لیے جوابدہ ٹھہرایا جاتا ہے؟ دوہرا معیار واضح اور پریشان کن ہے۔

خالد کی قید کو بڑے پیمانے پر مسلم کمیونٹی کے لیے ایک سگنل کے طور پر دیکھا جاتا ہے، پھر بھی وردراجن کی مسلسل آزادی سے پتہ چلتا ہے کہ اصل اشتعال انگیزی – متعصب اور اشتعال انگیز میڈیا بیانیے کے ذریعے فرقہ وارانہ تقسیم کو گہرا کرنا – کو روکا نہیں جا سکتا۔ یہ نہ صرف ملکی گفتگو میں میڈیا کے کردار پر سوالیہ نشان لگاتا ہے بلکہ ایک خطرناک منافقت کو بھی ظاہر کرتا ہے۔

**کارروائی کا مطالبہ**

بہت طویل عرصے سے، قوتیں ہندوستان کی قوم پرست تحریک اور بی جے پی کی زیر قیادت حکومت کے خلاف سازشیں کر رہی ہیں۔ ان قوتوں نے ہندوستانی مسلمانوں کو جمہوری عمل میں اپنے کردار کو مکمل طور پر قبول کرنے سے روکنے کے لیے برادریوں کے مسلسل ٹکڑے ٹکڑے کرنے، خوف پھیلانے اور عدم تحفظ کو فروغ دینے پر انحصار کیا ہے۔ حکومت ہند اور اس کی ایجنسیوں کے لیے لازم ہے کہ وہ ایک دہائی سے سرگرم اس سازش کا سنجیدگی سے نوٹس لیں۔ وہ لوگ جو غلط معلومات اور نفسیاتی ہیرا پھیری کے ذریعے ملک کو غیر مستحکم کرنے پر تلے ہوئے ہیں ان کا احتساب ہونا چاہیے، چاہے ان کا مذہبی یا نظریاتی پس منظر کچھ بھی ہو۔

ہندوستانی مسلم کمیونٹی کے ساتھ ساتھ وسیع تر ہندوستانی معاشرہ بھی بہتر کا مستحق ہے۔ وہ ایسے لیڈروں کے مستحق ہیں جو سیاسی فائدے کے لیے اپنی عدم تحفظ کا فائدہ نہیں اٹھائیں گے اور ایسے صحافی جو سچائی کو اپنے نظریاتی جھکاؤ سے بالاتر رکھیں گے۔ *دی وائر* جیسے پلیٹ فارمز کے ذریعے جھوٹی داستانوں کا مسلسل جاری رہنا صرف برادریوں کے درمیان پھوٹ ڈالنے کا کام کرتا ہے، جس سے ہندوستانی جمہوریت کے تانے بانے کمزور ہوتے ہیں۔

احتساب کا وقت آگیا ہے۔ سدھارتھ وردراجن اور ان جیسے لوگوں کو ہندوستان میں ایک خطرناک، تفرقہ انگیز ماحول کو فروغ دینے میں اپنے کردار کا جواب دینا چاہیے۔ بھارتی حکومت کو اس سازش کو ختم کرنے کے لیے فوری اور فیصلہ کن کارروائی کرنی چاہیے جو ایک دہائی سے زیادہ عرصے سے چل رہی ہے۔ تب ہی حقیقی قومی یکجہتی، امن اور ترقی ممکن ہے۔

**جئے ہند۔**

**نتیجہ**
اس مضمون کا مقصد ایک ایسا تناظر فراہم کرنا ہے جو ہندوستان میں فرقہ وارانہ کشیدگی کو فروغ دینے میں میڈیا کے کردار کو چیلنج کرتا ہے۔ یہ احتساب کے مطالبے کے طور پر کام کرتا ہے اور صحافت کے لیے زیادہ ذمہ دارانہ انداز فکر کا مطالبہ کرتا ہے جو نظریاتی ایجنڈوں پر قومی اتحاد کو ترجیح دیتا ہے۔