The Controversial Leadership of the India Islamic Cultural Centre: A Reflection on Democracy and Religious Values – By Ahmed Sohail Siddiqui
The recent election of a new president for the India Islamic Cultural Centre (IICC) has sparked a heated debate within the Muslim community in India. The appointment of a candidate with a history of alcohol consumption, coupled with various controversies surrounding the center’s operations and symbolic representations, has led to accusations of a deliberate attempt to undermine Islamic values and principles.
A Question of Leadership
The IICC has traditionally been seen as a hub for the promotion of Islamic culture and values in India. However, the election of its latest president, who is reportedly known for his indulgence in alcohol, has raised questions about the criteria for leadership in such an institution. Critics argue that the election of someone who does not strictly adhere to Islamic teachings is a sign of the center’s moral decay and a betrayal of the values it is supposed to uphold.
The fact that five out of the six candidates for the presidency were also reportedly drinkers has only added fuel to the fire. For many, this is not just a matter of personal choice but a reflection of the broader cultural shift within the institution, one that appears to be moving away from traditional Islamic principles.
The IICC’s Symbolism and Financial Practices
Another point of contention is the IICC’s logo, which prominently features an image of the sun. For some, this is seen as a deliberate insertion of non-Islamic symbolism into an institution that should be rooted in Islamic tradition. The use of the sun, a symbol that can be interpreted in various ways depending on cultural and religious contexts, is seen by some as an attempt to dilute the Islamic identity of the center.
Moreover, the financial practices of the IICC have also come under scrutiny. The center reportedly earns interest to the tune of 28 lakhs annually from deposits in various savings accounts. The use of interest, or *riba*, is considered haram (forbidden) in Islam, and its utilization by an Islamic institution has raised serious ethical concerns. This, combined with the center’s promotion of lavish spending on Muslim marriages, which is contrary to the Sunnah of Prophet Muhammad (PBUH), has led to accusations that the IICC is straying far from its religious foundations.
The Broader Implications
The controversy surrounding the IICC is not just about the actions of a single institution but is reflective of a broader struggle within the Muslim community in India. The declaration by the new president, which seemingly aligns with the belief that Jesus is the son of God, and the subsequent justification using the argument that Islam is *Rabbul Aalameen* (Lord of all worlds) and not just *Rabbul Muslimeen* (Lord of Muslims), has further exacerbated tensions.
For many, these developments are seen as part of a larger effort to dilute the Islamic identity in India, and to impose values and practices that are at odds with traditional Islamic teachings. The influence of certain ideological groups, perceived by some as hostile to Islam, is believed to be behind these moves, leading to calls for a more assertive defense of Islamic principles.
A Call to Action
In response to these perceived challenges, there is a growing call within the community for a more proactive stance against what is seen as the imposition of non-Islamic values. This includes openly challenging the leadership of institutions like the IICC and ensuring that they remain true to their Islamic roots.
The situation at the IICC serves as a reminder of the ongoing struggle within the Muslim community in India to preserve its religious identity in the face of external pressures. While the debate continues, it is clear that the outcome will have significant implications for the future of Islamic cultural and religious institutions in the country.
This article is meant to reflect on the complexities surrounding the recent developments at the IICC, without endorsing any particular viewpoint. The situation is multi-faceted and evokes strong emotions from various stakeholders, making it a significant issue within the Muslim community in India.
( Ahmed Sohail Siddiqui the writer is a senior Journalist & Chief Editor of www.hudàtaha.com )
*******
इंडिया इस्लामिक कल्चरल सेंटर का विवादास्पद नेतृत्व: लोकतंत्र और धार्मिक मूल्यों पर एक प्रतिबिंब – अहमद सोहेल सिद्दीकी द्वारा
इंडिया इस्लामिक कल्चरल सेंटर (आईआईसीसी) के नए अध्यक्ष के हालिया चुनाव ने भारत में मुस्लिम समुदाय के भीतर तीखी बहस छेड़ दी है। शराब सेवन के इतिहास वाले एक उम्मीदवार की नियुक्ति, केंद्र के संचालन और प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के आसपास के विभिन्न विवादों के साथ, इस्लामी मूल्यों और सिद्धांतों को कमजोर करने के जानबूझकर प्रयास के आरोप लगाए गए हैं।
नेतृत्व का एक प्रश्न
IICC को पारंपरिक रूप से भारत में इस्लामी संस्कृति और मूल्यों को बढ़ावा देने के केंद्र के रूप में देखा जाता है। हालाँकि, इसके नवीनतम अध्यक्ष के चुनाव, जो कथित तौर पर शराब में लिप्तता के लिए जाना जाता है, ने ऐसी संस्था में नेतृत्व के मानदंडों पर सवाल खड़े कर दिए हैं। आलोचकों का तर्क है कि ऐसे व्यक्ति का चुनाव जो इस्लामी शिक्षाओं का सख्ती से पालन नहीं करता है, केंद्र के नैतिक पतन और उन मूल्यों के साथ विश्वासघात का संकेत है जिन्हें इसे बनाए रखना चाहिए।
यह तथ्य कि राष्ट्रपति पद के लिए छह में से पांच उम्मीदवार भी कथित तौर पर शराब पीते थे, ने आग में घी डालने का काम किया है। कई लोगों के लिए, यह केवल व्यक्तिगत पसंद का मामला नहीं है बल्कि संस्था के भीतर व्यापक सांस्कृतिक बदलाव का प्रतिबिंब है, जो पारंपरिक इस्लामी सिद्धांतों से दूर जा रहा है।
आईआईसीसी के प्रतीकवाद और प्रथाएं
विवाद का एक अन्य मुद्दा आईआईसीसी का लोगो है, जिसमें प्रमुखता से सूर्य की छवि दिखाई देती है। कुछ लोगों के लिए, इसे एक ऐसी संस्था में जानबूझकर गैर-इस्लामिक प्रतीकवाद को शामिल करने के रूप में देखा जाता है जिसकी जड़ें इस्लामी परंपरा में होनी चाहिए। सूर्य का उपयोग, एक प्रतीक जिसकी व्याख्या सांस्कृतिक और धार्मिक संदर्भों के आधार पर विभिन्न तरीकों से की जा सकती है, कुछ लोगों द्वारा केंद्र की इस्लामी पहचान को कमजोर करने के प्रयास के रूप में देखा जाता है।
इसके अलावा, आईआईसीसी की वित्तीय प्रथाएं भी जांच के दायरे में आ गई हैं। कथित तौर पर केंद्र विभिन्न बचत खातों में जमा राशि से सालाना 28 लाख रुपये का ब्याज कमाता है। ब्याज, या *रिबा* का उपयोग इस्लाम में हराम (निषिद्ध) माना जाता है, और एक इस्लामी संस्था द्वारा इसके उपयोग ने गंभीर नैतिक चिंताएँ पैदा कर दी हैं। यह, मुस्लिम विवाहों पर केंद्र के भारी खर्च को बढ़ावा देने के साथ, जो पैगंबर मुहम्मद (पीबीयूएच) की सुन्नत के विपरीत है, ने आरोप लगाया है कि आईआईसीसी अपनी धार्मिक नींव से बहुत दूर भटक रहा है।
व्यापक निहितार्थ
आईआईसीसी से जुड़ा विवाद सिर्फ एक संस्था के कार्यों के बारे में नहीं है बल्कि यह भारत में मुस्लिम समुदाय के भीतर व्यापक संघर्ष को प्रतिबिंबित करता है। नए राष्ट्रपति की घोषणा, जो इस विश्वास से मेल खाती है कि यीशु ईश्वर का पुत्र है, और बाद में इस तर्क का उपयोग करते हुए औचित्य दिया गया कि इस्लाम *रब्बुल आलमीन* (सभी दुनिया का भगवान) है, न कि केवल *रब्बुल मुस्लिमीन* (भगवान) मुसलमानों की), ने तनाव को और बढ़ा दिया है।
कई लोगों के लिए, इन घटनाक्रमों को भारत में इस्लामी पहचान को कमजोर करने और पारंपरिक इस्लामी शिक्षाओं के विपरीत मूल्यों और प्रथाओं को लागू करने के एक बड़े प्रयास के हिस्से के रूप में देखा जाता है। माना जाता है कि इन कदमों के पीछे कुछ वैचारिक समूहों का प्रभाव है, जिन्हें कुछ लोग इस्लाम के प्रति शत्रु मानते हैं, जिससे इस्लामी सिद्धांतों की अधिक मुखर रक्षा के लिए आह्वान किया जाता है।
कार्रवाई का आह्वान
इन कथित चुनौतियों के जवाब में, समुदाय के भीतर गैर-इस्लामी मूल्यों को थोपे जाने के खिलाफ अधिक सक्रिय रुख अपनाने की मांग बढ़ रही है। इसमें आईआईसीसी जैसे संस्थानों के नेतृत्व को खुलेआम चुनौती देना और यह सुनिश्चित करना शामिल है कि वे अपनी इस्लामी जड़ों के प्रति सच्चे रहें।
आईआईसीसी की स्थिति बाहरी दबावों के बावजूद अपनी धार्मिक पहचान को बनाए रखने के लिए भारत में मुस्लिम समुदाय के भीतर चल रहे संघर्ष की याद दिलाती है। हालांकि बहस जारी है, यह स्पष्ट है कि परिणाम का देश में इस्लामी सांस्कृतिक और धार्मिक संस्थानों के भविष्य पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ेगा I
यह लेख किसी विशेष दृष्टिकोण का समर्थन किए बिना, आईआईसीसी में हाल के घटनाक्रमों से जुड़ी जटिलताओं पर विचार करने के लिए है। स्थिति बहुआयामी है और विभिन्न हितधारकों में गहरी भावनाएँ उत्पन्न करती है, जिससे यह भारत में मुस्लिम समुदाय के भीतर एक महत्वपूर्ण मुद्दा बन गया है।
( अहमद सोहेल सिद्दीकी लेखक वरिष्ठ पत्रकार हैं। और www.hudattaha.com के मुख्य संपादक हैं। )
*******
انڈیا اسلامک کلچرل سینٹر کی متنازعہ قیادت: جمہوریت اور مذہبی اقدار پر ایک عکاسی – احمد سہیل صدیقی
انڈیا اسلامک کلچرل سینٹر (آئی آئی سی سی) کے نئے صدر کے حالیہ انتخاب نے ہندوستان میں مسلم کمیونٹی کے اندر ایک گرما گرم بحث چھیڑ دی ہے۔ شراب نوشی کی تاریخ کے حامل امیدوار کی تقرری، مرکز کی کارروائیوں اور علامتی نمائندگیوں سے متعلق مختلف تنازعات کے ساتھ، اسلامی اقدار اور اصولوں کو مجروح کرنے کی دانستہ کوشش کے الزامات کا باعث بنی ہے۔
قیادت کا ایک سوال
آئی آئی سی سی کو روایتی طور پر ہندوستان میں اسلامی ثقافت اور اقدار کے فروغ کے لیے ایک مرکز کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ تاہم، اس کے تازہ ترین صدر کے انتخاب، جو مبینہ طور پر شراب نوشی کے لیے مشہور ہیں، نے ایسے ادارے میں قیادت کے معیار پر سوالات اٹھا دیے ہیں۔ ناقدین کا کہنا ہے کہ اسلامی تعلیمات پر سختی سے عمل نہ کرنے والے کا انتخاب مرکز کے اخلاقی زوال کی علامت ہے اور ان اقدار سے غداری ہے جن کو برقرار رکھنا ضروری ہے۔
حقیقت یہ ہے کہ صدارت کے لیے چھ میں سے پانچ امیدوار بھی مبینہ طور پر شراب پی رہے تھے، اس نے آگ پر تیل کا کام کیا ہے۔ بہت سے لوگوں کے لیے، یہ صرف ذاتی پسند کا معاملہ نہیں ہے بلکہ ادارے کے اندر وسیع تر ثقافتی تبدیلی کی عکاسی کرتا ہے، جو روایتی اسلامی اصولوں سے ہٹتا ہوا نظر آتا ہے۔
IICC کی علامت اور مالیاتی طرز عمل
تنازعہ کا ایک اور نقطہ IICC کا لوگو ہے، جس میں سورج کی تصویر نمایاں ہے۔ کچھ لوگوں کے لیے، یہ ایک ایسے ادارے میں غیر اسلامی علامت کو دانستہ طور پر داخل کرنے کے طور پر دیکھا جاتا ہے جس کی جڑیں اسلامی روایت میں ہونی چاہئیں۔ سورج کے استعمال کو، ایک علامت جس کی ثقافتی اور مذہبی سیاق و سباق کے لحاظ سے مختلف طریقوں سے تشریح کی جا سکتی ہے، کچھ لوگ مرکز کے اسلامی تشخص کو کمزور کرنے کی کوشش کے طور پر دیکھتے ہیں۔
مزید برآں، آئی آئی سی سی کے مالیاتی طریقوں کو بھی جانچ پڑتال کی جا رہی ہے۔ سنٹر مبینہ طور پر مختلف بچت کھاتوں میں جمع رقم سے سالانہ 28 لاکھ روپے کا سود حاصل کرتا ہے۔ سود کا استعمال، یا *رب*، اسلام میں حرام (حرام) سمجھا جاتا ہے، اور ایک اسلامی ادارے کی طرف سے اس کے استعمال نے سنگین اخلاقی خدشات کو جنم دیا ہے۔ یہ، مرکز کی جانب سے مسلم شادیوں پر شاہانہ اخراجات کے فروغ کے ساتھ مل کر، جو کہ سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کے منافی ہے، نے یہ الزام لگایا ہے کہ آئی آئی سی سی اپنی مذہبی بنیادوں سے بہت دور جا رہی ہے۔
وسیع تر مضمرات
آئی آئی سی سی کے ارد گرد کا تنازعہ صرف ایک ادارے کے اقدامات کے بارے میں نہیں ہے بلکہ یہ ہندوستان میں مسلم کمیونٹی کے اندر ایک وسیع تر جدوجہد کا عکاس ہے۔ نئے صدر کا اعلان، جو بظاہر اس عقیدے سے مطابقت رکھتا ہے کہ عیسیٰ خدا کے بیٹے ہیں، اور اس کے بعد جواز یہ استدلال کرتے ہوئے کہ اسلام *رب العالمین* (تمام جہانوں کا رب) ہے نہ کہ صرف *رب المسلمین* (رب) مسلمانوں کی) نے کشیدگی کو مزید بڑھا دیا ہے۔
بہت سے لوگوں کے لیے، ان پیش رفتوں کو ہندوستان میں اسلامی تشخص کو کمزور کرنے، اور روایتی اسلامی تعلیمات سے متصادم اقدار اور طریقوں کو مسلط کرنے کی ایک بڑی کوشش کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ بعض نظریاتی گروہوں کے اثر و رسوخ کو، جنہیں کچھ لوگ اسلام سے دشمنی سمجھتے ہیں، ان اقدامات کے پیچھے خیال کیا جاتا ہے، جس کی وجہ سے اسلامی اصولوں کے زیادہ مضبوط دفاع کی ضرورت ہوتی ہے۔
ایک کال ٹو ایکشن
ان سمجھے جانے والے چیلنجوں کے جواب میں، کمیونٹی کے اندر غیر اسلامی اقدار کے مسلط ہونے کے خلاف زیادہ فعال موقف اختیار کرنے کا مطالبہ بڑھ رہا ہے۔ اس میں آئی آئی سی سی جیسے اداروں کی قیادت کو کھلے عام چیلنج کرنا اور اس بات کو یقینی بنانا شامل ہے کہ وہ اپنی اسلامی جڑوں کے ساتھ سچے رہیں۔
آئی آئی سی سی کی صورت حال ہندوستان میں مسلم کمیونٹی کے اندر بیرونی دباؤ کے باوجود اپنی مذہبی شناخت کو برقرار رکھنے کے لیے جاری جدوجہد کی یاد دہانی کا کام کرتی ہے۔ جب کہ بحث جاری ہے، یہ واضح ہے کہ اس کا نتیجہ ملک میں اسلامی ثقافتی اور مذہبی اداروں کے مستقبل پر اہم اثرات مرتب کرے گا۔
اس مضمون کا مقصد کسی خاص نقطہ نظر کی توثیق کیے بغیر، آئی آئی سی سی میں حالیہ پیش رفت کے ارد گرد کی پیچیدگیوں پر غور کرنا ہے۔ صورت حال کثیر جہتی ہے اور مختلف اسٹیک ہولڈرز کی طرف سے شدید جذبات کو جنم دیتی ہے، جس سے یہ ہندوستان میں مسلم کمیونٹی کے اندر ایک اہم مسئلہ ہے۔
( احمد سہیل صدیقی مصنف سینئر صحافی اور www.hudataha.com کے چیف ایڈیٹر ہیں۔ )
*******