Muslims of Varanasi and Their Support for Modi in 2024: A New Political Landscape? By Ahmed Sohail Siddiqui
In the 2024 general elections, a notable shift has occurred in the political dynamics of Varanasi, one of India’s most culturally significant cities. A significant majority of the Muslim population is throwing its support behind Prime Minister Narendra Modi, a development that signals a possible transformation in the communal and political fabric of the region. This shift raises intriguing questions about the reasons behind this change and the broader implications for Indian politics.
Changing Dynamics and the Waning Influence of Opposition Rhetoric
https://x.com/erbmjha/status/1794345721849889234?t=Eem1xVt_ptKBjlXNId-i6A&s=19
Historically, the opposition parties in India have sought to consolidate Muslim votes by portraying the BJP, and particularly Narendra Modi, as antagonistic to Muslim interests. This strategy often hinged on highlighting communal incidents and invoking fears about the BJP’s Hindutva ideology. However, this narrative appears to be losing its effectiveness among the Muslims of Varanasi.
Several factors contribute to this change:
1. **Economic and Developmental Gains**:
The Modi government’s focus on development, encapsulated in the slogan “Sabka Saath, Sabka Vikas, Sabka Vishwas” (Together with All, Development for All, Trust of All), has yielded tangible benefits for many. Infrastructure projects, improved public services, and economic opportunities have reached communities that previously felt marginalized. For many Muslims in Varanasi, the visible improvements in their quality of life outweigh communal fears propagated by opposition parties.
2. **Direct Engagement and Welfare Schemes**:
Modi’s administration has emphasized direct engagement with minority communities through various welfare schemes. Programs such as the Pradhan Mantri Awas Yojana (housing for all), Ujjwala Yojana (providing LPG connections to rural households), and financial inclusion initiatives have reached many Muslim households. These efforts have built a sense of inclusion and trust, countering the opposition’s narrative.
3. **Grassroots Political Mobilization**:
The BJP has made concerted efforts to engage with Muslim leaders at the grassroots level. By addressing local issues and involving community leaders in decision-making processes, the party has fostered a more nuanced relationship with Muslim voters. This grassroots approach has helped dismantle stereotypes and build bridges.
### Towards a New Era of Communal Harmony?
The increasing support for Modi among Muslims in Varanasi may also reflect a broader shift in Hindu-Muslim relations. Several factors indicate a possible decline in communal animosity:
1. **Youth Aspirations**:
The younger generation of Muslims in Varanasi, like their Hindu counterparts, is more focused on aspirations such as employment, education, and economic stability. This pragmatic approach often supersedes communal considerations, leading to a more integrated societal outlook.
2. **Cultural Integration and Shared Heritage**:
Varanasi, with its rich tapestry of Hindu-Muslim cultural interweaving, provides a unique backdrop where shared heritage can overshadow religious divisions. Festivals, local traditions, and daily interactions foster a sense of communal harmony that is hard to undermine with divisive rhetoric.
3. **Political Maturity**:
There is a growing political maturity among Muslim voters who recognize the importance of strategic alliances and pragmatic politics. Rather than voting based on fear or religious identity, many are evaluating political parties on their performance and promises.
### Conclusion: The Efficacy of “Sabka Vikas, Sabka Vishwas”
The support for Modi among Muslims in Varanasi suggests that the BJP’s policy of inclusive development and trust-building is resonating with the electorate. It also reflects a potential shift towards a new political era where communal animosity is less significant in shaping voter behavior.
While it would be premature to declare that Hindu-Muslim animosity is entirely a thing of the past, the trends in Varanasi indicate that policies focused on development and inclusion can indeed bridge communal divides. As India continues to evolve, this emerging dynamic could pave the way for a more cohesive and prosperous society where political decisions are driven by collective aspirations rather than communal identities.
( The Writer is a Senior Journalist & Chief Editor of www.HudaTaha.com. )
*****
वाराणसी के मुसलमान और 2024 में मोदी के लिए उनका समर्थन: एक नया राजनीतिक परिदृश्य? अहमद सोहेल सिद्दीकी द्वारा
2024 के आम चुनावों में, भारत के सबसे सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण शहरों में से एक, वाराणसी की राजनीतिक गतिशीलता में एक उल्लेखनीय बदलाव आया है। मुस्लिम आबादी का एक बड़ा हिस्सा प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी के पीछे अपना समर्थन दे रहा है, एक ऐसा विकास जो क्षेत्र के सांप्रदायिक और राजनीतिक ताने-बाने में संभावित परिवर्तन का संकेत देता है। यह बदलाव इस बदलाव के पीछे के कारणों और भारतीय राजनीति पर इसके व्यापक प्रभाव के बारे में दिलचस्प सवाल उठाता है।
बदलती गतिशीलता और विपक्ष की बयानबाजी का घटता प्रभाव
https://x.com/erbmjha/status/1794345721849889234?t=Eem1xVt_ptKBjlXNId-i6A&s=19
ऐतिहासिक रूप से, भारत में विपक्षी दलों ने भाजपा और विशेष रूप से नरेंद्र मोदी को मुस्लिम हितों के विरोधी के रूप में चित्रित करके मुस्लिम वोटों को मजबूत करने की कोशिश की है। यह रणनीति अक्सर सांप्रदायिक घटनाओं को उजागर करने और भाजपा की हिंदुत्व विचारधारा के बारे में डर पैदा करने पर टिकी होती है। हालाँकि, यह कथा वाराणसी के मुसलमानों के बीच अपनी प्रभावशीलता खोती दिख रही है।
इस परिवर्तन में कई कारक योगदान करते हैं:
1. **आर्थिक और विकासात्मक लाभ**:
विकास पर मोदी सरकार का ध्यान, “सबका साथ, सबका विकास, सबका विश्वास” (सबका साथ, सबका विकास, सबका विश्वास) के नारे से कई लोगों को ठोस लाभ मिला है। बुनियादी ढांचा परियोजनाएं, बेहतर सार्वजनिक सेवाएं और आर्थिक अवसर उन समुदायों तक पहुंच गए हैं जो पहले हाशिए पर महसूस करते थे। वाराणसी में कई मुसलमानों के लिए, उनके जीवन की गुणवत्ता में दिखाई देने वाला सुधार विपक्षी दलों द्वारा प्रचारित सांप्रदायिक भय से कहीं अधिक है।
2. **प्रत्यक्ष सहभागिता एवं कल्याण योजनाएँ**:
मोदी के प्रशासन ने विभिन्न कल्याणकारी योजनाओं के माध्यम से अल्पसंख्यक समुदायों के साथ सीधे जुड़ाव पर जोर दिया है। प्रधानमंत्री आवास योजना (सभी के लिए आवास), उज्ज्वला योजना (ग्रामीण परिवारों को एलपीजी कनेक्शन प्रदान करना) और वित्तीय समावेशन पहल जैसे कार्यक्रम कई मुस्लिम परिवारों तक पहुंच गए हैं। इन प्रयासों ने विपक्ष की कहानी का मुकाबला करते हुए समावेशन और विश्वास की भावना पैदा की है।
3. **जमीनी स्तर पर राजनीतिक लामबंदी**:
भाजपा ने जमीनी स्तर पर मुस्लिम नेताओं से जुड़ने के लिए ठोस प्रयास किए हैं। स्थानीय मुद्दों को संबोधित करके और निर्णय लेने की प्रक्रियाओं में समुदाय के नेताओं को शामिल करके, पार्टी ने मुस्लिम मतदाताओं के साथ अधिक सूक्ष्म संबंध बनाए हैं। इस जमीनी स्तर के दृष्टिकोण ने रूढ़िवादिता को खत्म करने और पुल बनाने में मदद की है।
### सांप्रदायिक सद्भाव के एक नए युग की ओर?
वाराणसी में मुसलमानों के बीच मोदी के लिए बढ़ता समर्थन हिंदू-मुस्लिम संबंधों में व्यापक बदलाव को भी दर्शा सकता है। कई कारक सांप्रदायिक शत्रुता में संभावित गिरावट का संकेत देते हैं:
1. **युवा आकांक्षाएं**:
वाराणसी में मुसलमानों की युवा पीढ़ी, अपने हिंदू समकक्षों की तरह, रोजगार, शिक्षा और आर्थिक स्थिरता जैसी आकांक्षाओं पर अधिक ध्यान केंद्रित करती है। यह व्यावहारिक दृष्टिकोण अक्सर सांप्रदायिक विचारों का स्थान ले लेता है, जिससे एक अधिक एकीकृत सामाजिक दृष्टिकोण सामने आता है।
2. **सांस्कृतिक एकता और साझा विरासत**:
वाराणसी, हिंदू-मुस्लिम सांस्कृतिक अंतर्संबंध की अपनी समृद्ध टेपेस्ट्री के साथ, एक अनूठी पृष्ठभूमि प्रदान करता है जहां साझा विरासत धार्मिक विभाजनों पर हावी हो सकती है। त्यौहार, स्थानीय परंपराएँ और दैनिक बातचीत सांप्रदायिक सद्भाव की भावना को बढ़ावा देती है जिसे विभाजनकारी बयानबाजी से कमजोर करना मुश्किल है।
3. **राजनीतिक परिपक्वता**:
मुस्लिम मतदाताओं में राजनीतिक परिपक्वता बढ़ रही है जो रणनीतिक गठबंधन और व्यावहारिक राजनीति के महत्व को पहचानते हैं। डर या धार्मिक पहचान के आधार पर वोट देने के बजाय, कई लोग राजनीतिक दलों का मूल्यांकन उनके प्रदर्शन और वादों के आधार पर कर रहे हैं।
### निष्कर्ष: “सबका विकास, सबका विश्वास” की प्रभावशीलता
वाराणसी में मुसलमानों के बीच मोदी के लिए समर्थन से पता चलता है कि भाजपा की समावेशी विकास और विश्वास-निर्माण की नीति मतदाताओं को रास आ रही है। यह एक नए राजनीतिक युग की ओर संभावित बदलाव को भी दर्शाता है जहां मतदाता व्यवहार को आकार देने में सांप्रदायिक शत्रुता कम महत्वपूर्ण है।
हालांकि यह घोषित करना जल्दबाजी होगी कि हिंदू-मुस्लिम दुश्मनी पूरी तरह से अतीत की बात है, वाराणसी के रुझान से संकेत मिलता है कि विकास और समावेशन पर केंद्रित नीतियां वास्तव में सांप्रदायिक विभाजन को पाट सकती हैं। जैसे-जैसे भारत विकसित हो रहा है, यह उभरती गतिशीलता एक अधिक एकजुट और समृद्ध समाज का मार्ग प्रशस्त कर सकती है जहां राजनीतिक निर्णय सांप्रदायिक पहचान के बजाय सामूहिक आकांक्षाओं से प्रेरित होते हैं।
(लेखक वरिष्ठ पत्रकार एवं www.HudaTaha.com के मुख्य संपादक हैं।)
*****
ارانسی کے مسلمان اور 2024 میں مودی کے لیے ان کی حمایت: ایک نیا سیاسی منظر نامہ؟ تحریر احمد سہیل صدیقی
2024 کے عام انتخابات میں، وارانسی کی سیاسی حرکیات میں ایک قابل ذکر تبدیلی واقع ہوئی ہے، جو کہ ہندوستان کے ثقافتی لحاظ سے اہم ترین شہروں میں سے ایک ہے۔ مسلم آبادی کی ایک قابل ذکر اکثریت وزیر اعظم نریندر مودی کے پیچھے اپنی حمایت پھینک رہی ہے، یہ ایک ایسی ترقی ہے جو خطے کے فرقہ وارانہ اور سیاسی تانے بانے میں ممکنہ تبدیلی کا اشارہ دیتی ہے۔ یہ تبدیلی اس تبدیلی کے پیچھے وجوہات اور ہندوستانی سیاست کے وسیع تر اثرات کے بارے میں دلچسپ سوالات اٹھاتی ہے۔
بدلتی ہوئی حرکیات اور اپوزیشن کی بیان بازی کا گھٹتا ہوا اثر
https://x.com/erbmjha/status/1794345721849889234?t=Eem1xVt_ptKBjlXNId-i6A&s=19
تاریخی طور پر، ہندوستان میں حزب اختلاف کی جماعتوں نے بی جے پی اور خاص طور پر نریندر مودی کو مسلم مفادات کے مخالف کے طور پر پیش کرکے مسلم ووٹوں کو مضبوط کرنے کی کوشش کی ہے۔ یہ حکمت عملی اکثر فرقہ وارانہ واقعات کو اجاگر کرنے اور بی جے پی کے ہندوتوا نظریہ کے بارے میں خوف پیدا کرنے پر منحصر ہوتی ہے۔ تاہم، یہ بیانیہ وارانسی کے مسلمانوں میں اپنی تاثیر کھوتا ہوا نظر آتا ہے۔
کئی عوامل اس تبدیلی میں حصہ ڈالتے ہیں:
1. **معاشی اور ترقیاتی فوائد**:
ترقی پر مودی حکومت کی توجہ، “سب کا ساتھ، سب کا وکاس، سب کا وشواس” (سب کا ساتھ، سب کی ترقی، سب کا بھروسہ) کے نعرے میں شامل، نے بہت سے لوگوں کے لیے ٹھوس فوائد حاصل کیے ہیں۔ بنیادی ڈھانچے کے منصوبے، بہتر عوامی خدمات، اور اقتصادی مواقع ان کمیونٹیز تک پہنچ چکے ہیں جو پہلے خود کو پسماندہ محسوس کرتی تھیں۔ وارانسی کے بہت سے مسلمانوں کے لیے، ان کے معیار زندگی میں نمایاں بہتری اپوزیشن پارٹیوں کے ذریعے پھیلائے گئے فرقہ وارانہ خوف سے کہیں زیادہ ہے۔
2. **براہ راست مشغولیت اور فلاحی اسکیمیں**:
مودی کی انتظامیہ نے مختلف فلاحی اسکیموں کے ذریعے اقلیتی برادریوں کے ساتھ براہ راست تعلق پر زور دیا ہے۔ پردھان منتری آواس یوجنا (سب کے لیے مکان)، اجوالا یوجنا (دیہی گھرانوں کو ایل پی جی کنکشن فراہم کرنا) اور مالی شمولیت کے اقدامات جیسے پروگرام بہت سے مسلم گھرانوں تک پہنچ چکے ہیں۔ ان کوششوں نے اپوزیشن کے بیانیے کا مقابلہ کرتے ہوئے شمولیت اور اعتماد کا احساس پیدا کیا ہے۔
3. **گراس روٹ پولیٹیکل موبلائزیشن**:
بی جے پی نے نچلی سطح پر مسلم لیڈروں کے ساتھ رابطہ قائم کرنے کی ٹھوس کوششیں کی ہیں۔ مقامی مسائل کو حل کرنے اور فیصلہ سازی کے عمل میں کمیونٹی لیڈروں کو شامل کر کے، پارٹی نے مسلم ووٹروں کے ساتھ زیادہ اہم تعلقات کو فروغ دیا ہے۔ نچلی سطح کے اس نقطہ نظر نے دقیانوسی تصورات کو ختم کرنے اور پل بنانے میں مدد کی ہے۔
### فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے نئے دور کی طرف؟
وارانسی کے مسلمانوں میں مودی کے لیے بڑھتی ہوئی حمایت ہندو مسلم تعلقات میں وسیع تر تبدیلی کی بھی عکاسی کر سکتی ہے۔ کئی عوامل فرقہ وارانہ عداوت میں ممکنہ کمی کی نشاندہی کرتے ہیں:
1. **نوجوانوں کی خواہشات**:
وارانسی میں مسلمانوں کی نوجوان نسل، اپنے ہندو ہم منصبوں کی طرح، روزگار، تعلیم اور معاشی استحکام جیسی خواہشات پر زیادہ توجہ مرکوز کرتی ہے۔ یہ عملی نقطہ نظر اکثر فرقہ وارانہ خیالات کو پیچھے چھوڑ دیتا ہے، جس سے سماجی نقطہ نظر زیادہ مربوط ہوتا ہے۔
2. **ثقافتی انضمام اور مشترکہ ورثہ**:
وارانسی، ہندو مسلم ثقافتی گٹھ جوڑ کی اپنی بھرپور ٹیپسٹری کے ساتھ، ایک منفرد پس منظر فراہم کرتا ہے جہاں مشترکہ ورثہ مذہبی تقسیم کو زیر کر سکتا ہے۔ تہوار، مقامی روایات، اور روزمرہ کے تعاملات فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے احساس کو فروغ دیتے ہیں جسے تفرقہ انگیز بیان بازی سے کمزور کرنا مشکل ہے۔
3. **سیاسی پختگی**:
مسلم ووٹروں میں سیاسی پختگی بڑھ رہی ہے جو اسٹریٹجک اتحاد اور عملی سیاست کی اہمیت کو تسلیم کرتے ہیں۔ خوف یا مذہبی شناخت کی بنیاد پر ووٹ دینے کے بجائے، بہت سے لوگ سیاسی جماعتوں کو ان کی کارکردگی اور وعدوں پر جانچ رہے ہیں۔
### نتیجہ: “سب کا وکاس، سب کا وشواس” کی افادیت
وارانسی کے مسلمانوں میں مودی کی حمایت سے پتہ چلتا ہے کہ بی جے پی کی جامع ترقی اور اعتماد سازی کی پالیسی رائے دہندوں کے ساتھ گونج رہی ہے۔ یہ ایک نئے سیاسی دور کی طرف ممکنہ تبدیلی کی بھی عکاسی کرتا ہے جہاں ووٹروں کے رویے کی تشکیل میں فرقہ وارانہ عداوت کم اہم ہے۔
اگرچہ یہ اعلان کرنا قبل از وقت ہوگا کہ ہندو مسلم دشمنی مکمل طور پر ماضی کی بات ہے، وارانسی کے رجحانات اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ ترقی اور شمولیت پر مرکوز پالیسیاں درحقیقت فرقہ وارانہ تقسیم کو ختم کرسکتی ہیں۔ جیسا کہ ہندوستان ترقی کرتا جا رہا ہے، یہ ابھرتا ہوا متحرک ایک زیادہ مربوط اور خوشحال معاشرے کی راہ ہموار کر سکتا ہے جہاں سیاسی فیصلے فرقہ وارانہ شناختوں کی بجائے اجتماعی خواہشات سے چلتے ہیں۔
(مضمون نگار سینئر صحافی اور www.HudaTaha.com کے چیف ایڈیٹر ہیں۔)
*****