**Liberating Indian Muslims: A Path to Empowerment and Unity** – By Ahmed Sohail Siddiqui
For decades, Indian Muslims have faced socio-political and economic challenges that have kept them marginalized. The rise of Hindutva-backed organizations and their influence over politics has further weakened Muslim leadership, leaving the community divided, demoralized, and deprived of educational and economic progress. Instead of being guided by the Quran and Sunnah, many so-called Muslim intellectuals have become complicit in sustaining this oppression, prioritizing personal gains over the collective welfare of the Ummah.
The situation demands a strategic and well-planned approach toward Muslim empowerment, self-reliance, and unity. The question is: **Can Indian Muslims free themselves from this systemic grip? If so, what is the way forward?**
**Understanding the Challenges**
1. **Demoralization and Division**
– Muslim leadership in India is fragmented, with many groups focusing on personal agendas rather than the broader welfare of the community.
– Political parties often use Muslims as a vote bank while offering little in terms of real empowerment.
2. **Education and Economic Backwardness**
– A significant portion of the Muslim population remains deprived of quality education and economic opportunities, keeping them dependent and vulnerable.
– Religious education alone, without modern skills and knowledge, limits career prospects.
3. **Media Suppression**
– The systematic decline of Muslim and Urdu media has silenced independent Muslim voices.
– Without strong media representation, misinformation about the community goes unchecked.
4. **Hindutva’s Influence Over Muslim Leadership**
– Certain Muslim leaders and intellectuals have aligned themselves with the ruling ideology, further weakening Muslim resistance.
– They act as intermediaries to pacify the community rather than address its grievances.
**The Way Forward: Path to Liberation**
**1. Reviving Islamic Identity Through Knowledge and Unity**
– Muslims must reconnect with the Quran and Sunnah to regain confidence and clarity in their identity.
– Sects and ideological divisions must be set aside for the greater unity of the Ummah.
**2. Prioritizing Education and Economic Strength**
– Muslims must establish and support independent educational institutions that combine religious and modern education.
– Encouraging entrepreneurship and economic self-sufficiency will reduce dependency on the state and hostile political forces.
– Investment in digital media, journalism, and publishing can help reclaim the narrative.
**3. Strengthening Political Participation**
– Instead of relying on secular parties that use Muslims for votes, a strong, independent political platform is needed.
– Muslims should form alliances with other marginalized groups who oppose Brahminical hegemony.
**4. Building a Stronger Muslim Media Presence**
– Establishing independent media platforms (news websites, YouTube channels, newspapers) to counter propaganda and present the Muslim perspective.
– Supporting existing Muslim journalists and writers in their fight for truth.
**5. Strengthening Global Muslim Unity**
– The fate of Indian Muslims is linked to the larger Muslim world. Strengthening ties with Muslims in Pakistan, Bangladesh, Afghanistan, and other regions is crucial.
– The international Muslim community must expose human rights violations against Indian Muslims on global platforms.
**6. Countering Hindutva Propaganda and Legal Battles**
– Legal activism is essential to challenge unconstitutional actions and discrimination.
– Raising awareness among the youth to counter disinformation and organize peaceful movements for rights.
**Can a Khilafah Emerge in the Indian Subcontinent?**
While the idea of a unified Islamic governance across South Asia remains a complex and distant vision, Muslim unity within existing national frameworks is more practical and achievable. The immediate priority should be **education, economic empowerment, and political assertion**. A strong and self-sufficient Muslim community will naturally gain influence and protect its interests.
**Conclusion: A New Dawn for Indian Muslims**
Liberation does not come from external forces; it begins within the community itself. By **focusing on education, unity, economic empowerment, and media presence**, Indian Muslims can break free from the sponsored grip of Hindutva and chart their own future. Instead of waiting for a revolution, the change must start **today, with strategic planning and unwavering commitment**.
The road is difficult, but history has shown that when a community stands united with knowledge and faith, it can overcome any challenge. The question is not **”Can Muslims liberate themselves?”** but **”When will they start?”**
( Ahmed Sohail Siddiqui is a Senior Journalist & Chief Editor & former Chief Founder of BJP Urdu Media Cell 1999 National BJP. He was closely associated as a think tank with late Shri K.R.Malkani & BJP )
********
**भारतीय मुसलमानों की मुक्ति: सशक्तिकरण और एकता का मार्ग** – अहमद सोहेल सिद्दीकी द्वारा
दशकों से, भारतीय मुसलमानों को सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक चुनौतियों का सामना करना पड़ा है, जिसने उन्हें हाशिए पर रखा है। हिंदुत्व समर्थित संगठनों के उदय और राजनीति पर उनके प्रभाव ने मुस्लिम नेतृत्व को और कमजोर कर दिया है, जिससे समुदाय विभाजित, हतोत्साहित और शैक्षिक और आर्थिक प्रगति से वंचित हो गया है। कुरान और सुन्नत द्वारा निर्देशित होने के बजाय, कई तथाकथित मुस्लिम बुद्धिजीवी उम्माह के सामूहिक कल्याण पर व्यक्तिगत लाभ को प्राथमिकता देते हुए, इस उत्पीड़न को बनाए रखने में भागीदार बन गए हैं।
स्थिति मुस्लिम सशक्तिकरण, आत्मनिर्भरता और एकता की दिशा में एक रणनीतिक और सुनियोजित दृष्टिकोण की मांग करती है। सवाल यह है: **क्या भारतीय मुसलमान खुद को इस प्रणालीगत पकड़ से मुक्त कर सकते हैं? यदि हां, तो आगे का रास्ता क्या है?**
**चुनौतियों को समझना**
1. **निराशाजनक और विभाजन**
– भारत में मुस्लिम नेतृत्व खंडित है, कई समूह समुदाय के व्यापक कल्याण के बजाय व्यक्तिगत एजेंडे पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
– राजनीतिक दल अक्सर मुसलमानों को वोट बैंक के रूप में इस्तेमाल करते हैं जबकि वास्तविक सशक्तिकरण के मामले में बहुत कम पेशकश करते हैं।
2. **शिक्षा और आर्थिक पिछड़ापन**
– मुस्लिम आबादी का एक बड़ा हिस्सा गुणवत्तापूर्ण शिक्षा और आर्थिक अवसरों से वंचित रहता है, जिससे वे निर्भर और असुरक्षित रहते हैं।
– आधुनिक कौशल और ज्ञान के बिना, अकेले धार्मिक शिक्षा, कैरियर की संभावनाओं को सीमित करती है।
3. **मीडिया दमन**
– मुस्लिम और उर्दू मीडिया की व्यवस्थित गिरावट ने स्वतंत्र मुस्लिम आवाज़ों को दबा दिया है।
– मजबूत मीडिया प्रतिनिधित्व के बिना, समुदाय के बारे में गलत सूचना अनियंत्रित हो जाती है।
4. **मुस्लिम नेतृत्व पर हिंदुत्व का प्रभाव**
– कुछ मुस्लिम नेताओं और बुद्धिजीवियों ने खुद को सत्तारूढ़ विचारधारा के साथ जोड़ लिया है, जिससे मुस्लिम प्रतिरोध और कमजोर हो गया है।
– वे समुदाय की शिकायतों को दूर करने के बजाय उसे शांत करने के लिए मध्यस्थ के रूप में कार्य करते हैं।
**आगे का रास्ता: मुक्ति का मार्ग**
**1. ज्ञान और एकता के माध्यम से इस्लामी पहचान को पुनर्जीवित करना**
– मुसलमानों को अपनी पहचान में आत्मविश्वास और स्पष्टता हासिल करने के लिए कुरान और सुन्नत से दोबारा जुड़ना होगा।
– उम्माह की व्यापक एकता के लिए संप्रदायों और वैचारिक विभाजनों को अलग रखा जाना चाहिए।
**2. शिक्षा और आर्थिक मजबूती को प्राथमिकता**
– मुसलमानों को स्वतंत्र शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना और समर्थन करना चाहिए जो धार्मिक और आधुनिक शिक्षा को जोड़ते हों।
– उद्यमिता और आर्थिक आत्मनिर्भरता को प्रोत्साहित करने से राज्य और शत्रु राजनीतिक ताकतों पर निर्भरता कम हो जाएगी।
– डिजिटल मीडिया, पत्रकारिता और प्रकाशन में निवेश से कथा को पुनः प्राप्त करने में मदद मिल सकती है।
**3. राजनीतिक भागीदारी को मजबूत करना**
– वोटों के लिए मुसलमानों का इस्तेमाल करने वाली धर्मनिरपेक्ष पार्टियों पर भरोसा करने के बजाय एक मजबूत, स्वतंत्र राजनीतिक मंच की जरूरत है।
– मुसलमानों को अन्य हाशिए पर रहने वाले समूहों के साथ गठबंधन बनाना चाहिए जो ब्राह्मणवादी आधिपत्य का विरोध करते हैं।
**4. एक मजबूत मुस्लिम मीडिया उपस्थिति का निर्माण**
– दुष्प्रचार का मुकाबला करने और मुस्लिम परिप्रेक्ष्य प्रस्तुत करने के लिए स्वतंत्र मीडिया प्लेटफॉर्म (समाचार वेबसाइट, यूट्यूब चैनल, समाचार पत्र) स्थापित करना।
– मौजूदा मुस्लिम पत्रकारों और लेखकों को सच्चाई की लड़ाई में समर्थन देना।
**5. वैश्विक मुस्लिम एकता को मजबूत करना**
– भारतीय मुसलमानों का भाग्य बड़े मुस्लिम विश्व से जुड़ा हुआ है। पाकिस्तान, बांग्लादेश, अफगानिस्तान और अन्य क्षेत्रों में मुसलमानों के साथ संबंध मजबूत करना महत्वपूर्ण है।
– अंतरराष्ट्रीय मुस्लिम समुदाय को वैश्विक मंचों पर भारतीय मुसलमानों के खिलाफ मानवाधिकारों के उल्लंघन को उजागर करना चाहिए।
**6. हिंदुत्व प्रचार और कानूनी लड़ाई का मुकाबला**
– असंवैधानिक कार्यों और भेदभाव को चुनौती देने के लिए कानूनी सक्रियता आवश्यक है।
– दुष्प्रचार का मुकाबला करने और अधिकारों के लिए शांतिपूर्ण आंदोलन आयोजित करने के लिए युवाओं में जागरूकता बढ़ाना।
**क्या भारतीय उपमहाद्वीप में कोई खिलाफत उभर सकती है?**
जबकि पूरे दक्षिण एशिया में एकीकृत इस्लामी शासन का विचार एक जटिल और दूर की दृष्टि है, मौजूदा राष्ट्रीय ढांचे के भीतर मुस्लिम एकता अधिक व्यावहारिक और प्राप्त करने योग्य है। तत्काल प्राथमिकता **शिक्षा, आर्थिक सशक्तिकरण और राजनीतिक दावेदारी** होनी चाहिए। एक मजबूत और आत्मनिर्भर मुस्लिम समुदाय स्वाभाविक रूप से प्रभाव प्राप्त करेगा और अपने हितों की रक्षा करेगा।
**निष्कर्ष: भारतीय मुसलमानों के लिए एक नई सुबह**
मुक्ति बाहरी ताकतों से नहीं मिलती; यह समुदाय के भीतर ही शुरू होता है। **शिक्षा, एकता, आर्थिक सशक्तिकरण और मीडिया उपस्थिति पर ध्यान केंद्रित करके**, भारतीय मुसलमान हिंदुत्व की प्रायोजित पकड़ से मुक्त हो सकते हैं और अपना भविष्य खुद बना सकते हैं। किसी क्रांति की प्रतीक्षा करने के बजाय, परिवर्तन की शुरुआत **आज ही होनी चाहिए, रणनीतिक योजना और अटूट प्रतिबद्धता के साथ**।
राह कठिन है, लेकिन इतिहास गवाह है कि जब कोई समुदाय ज्ञान और विश्वास के साथ एकजुट होता है, तो वह किसी भी चुनौती से पार पा सकता है। सवाल यह नहीं है **”क्या मुसलमान खुद को आज़ाद कर सकते हैं?”** बल्कि **”वे कब शुरू करेंगे?”**
(अहमद सोहेल सिद्दीकी एक वरिष्ठ पत्रकार और मुख्य संपादक और भाजपा उर्दू मीडिया सेल 1999 राष्ट्रीय भाजपा के पूर्व मुख्य संस्थापक हैं। वह स्वर्गीय श्री के.आर.मलकानी और भाजपा के साथ एक थिंक टैंक के रूप में निकटता से जुड़े हुए थे)
********
**ہندوستانی مسلمانوں کی آزادی: بااختیار بنانے اور اتحاد کا راستہ** – احمد سہیل صدیقی
کئی دہائیوں سے، ہندوستانی مسلمانوں کو سماجی، سیاسی اور اقتصادی چیلنجوں کا سامنا ہے جس نے انہیں پسماندہ کر دیا ہے۔ ہندوتوا کی حمایت یافتہ تنظیموں کے عروج اور سیاست پر ان کے اثر و رسوخ نے مسلم قیادت کو مزید کمزور کر دیا ہے، جس سے کمیونٹی تقسیم، حوصلے کا شکار، اور تعلیمی اور معاشی ترقی سے محروم ہو گئی ہے۔ بہت سے نام نہاد مسلم دانشور قرآن و سنت سے رہنمائی حاصل کرنے کے بجائے اس ظلم کو جاری رکھنے میں شریک ہو گئے ہیں اور ذاتی فائدے کو امت کی اجتماعی فلاح پر ترجیح دے رہے ہیں۔
یہ صورت حال مسلمانوں کو بااختیار بنانے، خود انحصاری اور اتحاد کے لیے حکمت عملی اور منصوبہ بند انداز اپنانے کی متقاضی ہے۔ سوال یہ ہے: ** کیا ہندوستانی مسلمان خود کو اس نظامی گرفت سے آزاد کر سکتے ہیں؟ اگر ہاں، تو آگے کا راستہ کیا ہے؟**
**چیلنجز کو سمجھنا**
1. **مایوسی اور تقسیم**
– ہندوستان میں مسلم قیادت بکھری ہوئی ہے، بہت سے گروہ کمیونٹی کی وسیع تر فلاح کے بجائے ذاتی ایجنڈوں پر توجہ مرکوز کر رہے ہیں۔
– سیاسی جماعتیں اکثر مسلمانوں کو ووٹ بینک کے طور پر استعمال کرتی ہیں جبکہ حقیقی بااختیار بنانے کے معاملے میں بہت کم
پیشکش کرتی ہیں
2. **تعلیم اور معاشی پسماندگی**
– مسلم آبادی کا ایک بڑا حصہ معیاری تعلیم اور معاشی مواقع سے محروم رہتا ہے، جس سے وہ انحصار اور کمزور ہو جاتا ہے۔
– صرف مذہبی تعلیم، جدید مہارتوں اور علم کے بغیر، کیریئر کے امکانات کو محدود کرتی ہے۔
3. **میڈیا جبر**
– مسلم اور اردو میڈیا کے منظم زوال نے آزاد مسلم آوازوں کو دبا دیا ہے۔
– میڈیا کی مضبوط نمائندگی کے بغیر، کمیونٹی کے بارے میں غلط معلومات کو روکا نہیں جاتا۔
4. **مسلم قیادت پر ہندوتوا کا اثر**
– کچھ مسلم رہنماؤں اور دانشوروں نے خود کو حکمرانی کے نظریے کے ساتھ جوڑ لیا ہے، جس سے مسلم مزاحمت کو مزید کمزور کیا جا رہا ہے۔
– وہ کمیونٹی کی شکایات کو حل کرنے کے بجائے انہیں مطمئن کرنے کے لیے ثالث کا کام کرتے ہیں۔
**آگے کا راستہ: نجات کا راستہ**
**1۔ علم اور اتحاد کے ذریعے اسلامی تشخص کو زندہ کرنا*
– مسلمانوں کو اپنی شناخت میں اعتماد اور وضاحت حاصل کرنے کے لیے قرآن و سنت سے دوبارہ جڑنے کی ضرورت ہے۔
– امت کے وسیع تر اتحاد کی خاطر فرقوں اور نظریاتی تقسیم کو ایک طرف رکھا جائے۔
**2۔ تعلیم اور معاشی مضبوطی کو ترجیح **
– مسلمانوں کو چاہیے کہ وہ آزاد تعلیمی ادارے قائم کریں اور ان کی حمایت کریں جو مذہبی اور جدید تعلیم کو یکجا کریں۔
– کاروباری اور معاشی خود انحصاری کی حوصلہ افزائی سے ریاست اور مخالف سیاسی قوتوں پر انحصار کم ہوگا۔
– ڈیجیٹل میڈیا، صحافت اور اشاعت میں سرمایہ کاری بیانیہ کو دوبارہ حاصل کرنے میں مدد کر سکتی ہے۔
**3۔ سیاسی شرکت کو مضبوط بنانا*
– مسلمانوں کو ووٹ کے لیے استعمال کرنے والی سیکولر پارٹیوں پر بھروسہ کرنے کے بجائے ایک مضبوط، آزاد سیاسی پلیٹ فارم کی ضرورت ہے۔
– مسلمانوں کو دوسرے پسماندہ گروہوں کے ساتھ اتحاد بنانا چاہئے جو برہمنی بالادستی کی مخالفت کرتے ہیں۔
**4۔ مسلم میڈیا کی مضبوط موجودگی **
– غلط معلومات کا مقابلہ کرنے اور مسلم نقطہ نظر کو پیش کرنے کے لیے آزاد میڈیا پلیٹ فارمز (نیوز ویب سائٹس، یوٹیوب چینلز، اخبارات) کا قیام۔
– سچائی کی لڑائی میں موجودہ مسلمان صحافیوں اور مصنفین کی حمایت کرنا۔
**5۔ عالمی مسلم اتحاد کو مضبوط کرنا*
ہندوستانی مسلمانوں کی تقدیر بڑی مسلم دنیا سے جڑی ہوئی ہے۔ پاکستان، بنگلہ دیش، افغانستان اور دیگر خطوں کے مسلمانوں کے ساتھ تعلقات کو مضبوط کرنا ضروری ہے۔
– عالمی مسلم برادری کو عالمی فورمز پر ہندوستانی مسلمانوں کے خلاف انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کو اجاگر کرنا چاہیے۔
**6۔ ہندوتوا پروپیگنڈہ اور قانونی لڑائی جھگڑا**
– غیر آئینی اقدامات اور امتیازی سلوک کو چیلنج کرنے کے لیے قانونی سرگرمی ضروری ہے۔
– پروپیگنڈے کا مقابلہ کرنے اور حقوق کے لیے پرامن تحریکوں کو منظم کرنے کے لیے نوجوانوں میں شعور بیدار کرنا۔
**کیا برصغیر پاک و ہند میں خلافت قائم ہوسکتی ہے؟**
اگرچہ پورے جنوبی ایشیا میں متحد اسلامی حکمرانی کا نظریہ ایک پیچیدہ اور دور کی بات ہے، لیکن موجودہ قومی فریم ورک کے اندر مسلم اتحاد زیادہ عملی اور قابل حصول ہے۔ فوری ترجیح **تعلیم، معاشی بااختیار بنانا اور سیاسی دعوی** ہونا چاہیے۔ ایک مضبوط اور خود انحصار مسلم کمیونٹی قدرتی طور پر اثر و رسوخ حاصل کرے گی اور اپنے مفادات کا تحفظ کرے گی۔
**نتیجہ: ہندوستانی مسلمانوں کے لیے ایک نئی صبح**
نجات بیرونی قوتوں سے نہیں آتی۔ یہ کمیونٹی کے اندر شروع ہوتا ہے۔ **تعلیم، اتحاد، معاشی بااختیار بنانے اور میڈیا کی موجودگی پر توجہ مرکوز کرکے، ہندوستانی مسلمان ہندوتوا کی سپانسر شدہ گرفت سے آزاد ہو کر اپنا مستقبل بنا سکتے ہیں۔ انقلاب کا انتظار کرنے کے بجائے، تبدیلی کا آغاز آج سے، حکمت عملی کی منصوبہ بندی اور اٹل عزم کے ساتھ ہونا چاہیے۔
راستہ کٹھن ہے لیکن تاریخ بتاتی ہے کہ جب کوئی برادری علم اور ایمان کے ساتھ متحد ہو جائے تو وہ کسی بھی چیلنج پر قابو پا سکتی ہے۔ سوال یہ نہیں ہے کہ **”کیا مسلمان خود کو آزاد کر سکتے ہیں؟”** بلکہ **”وہ کب شروع کریں گے؟”**