**Dangerous Precedent: SC Ban on Digging Mosques for Temple Searches and the Hindutva Agenda**
*By Ahmed Sohail Siddiqui*
The recent Supreme Court decision to impose a two-month ban on excavating mosques to search for purported temples beneath them raises critical concerns about the judiciary’s role, Hindutva’s influence, and the unfolding socio-political drama in India. This ban, rather than acting as a safeguard, sets a dangerous precedent and indirectly fuels the narrative of Hindutva supremacy.

**Why is the SC Hesitant to Confront Hindutva?**

India’s Supreme Court, often seen as the last bastion of secularism and justice, appears hesitant to take firm stands against Hindutva-driven campaigns. The two-month ban seems to provide temporary relief but fails to address the root of the issue: the weaponization of archaeology to further communal agendas. This hesitation raises questions: Is the SC intimidated by the increasing clout of Hindutva forces, or is it part of a larger orchestrated arrangement?

Such actions enable Hindutva groups to claim moral high ground, portraying the judiciary as a roadblock to their “civilizational revival.” This is evident in the strategic mobilization of public opinion, framing the SC as a puppet of “Muslim appeasement” to polarize Hindus further.

**Congress: The BJP’s Silent Collaborator?**

The Congress party’s ambiguous silence on this issue highlights its role as a tacit collaborator in the Hindutva narrative. Despite its claims of opposing the BJP’s majoritarian agenda, the Congress has consistently failed to address the rising tide of Islamophobia, instead focusing on performative opposition.

History is witness to such hypocrisy. Post the 2001 Parliament attack, LK Advani and Sonia Gandhi jointly paid homage to the victims, signaling a bipartisan unity on issues that perpetuate state-sponsored Islamophobia. Today, the Congress plays its role as a “B-team” for the BJP by maintaining strategic silence on false flag operations and policies targeting Muslims, exposing its alignment with the broader Hindutva agenda.

**Islamophobia and PAK-O-Phobia: Tools for a Hindu Rashtra**

India’s ruling establishment has systematically employed Islamophobia and PAK-O-Phobia to unite the majority population against perceived external and internal enemies. False flags have been instrumental in this strategy, from the 2001 Parliament attack to the more recent narratives blaming Muslims for communal strife. Pakistani authors and whistleblowers have exposed these operations, but their voices remain marginalized in mainstream discourse.

The Wakf Amendment Bill 2024 and the SC’s directions regarding Wakf claims further underline this agenda. By curbing Muslim religious charities and delegitimizing Wakf properties, the state ensures complete control over Muslim religious and cultural institutions, reducing them to mere tokens in the larger project of Hindu Rashtra.

**The Role of Muslim Leadership**

Tragically, sections of Muslim leadership, often co-opted by Hindutva forces, have lauded the SC’s interim order, mistaking it for a protective measure. This complicity enables the BJP to strengthen its narrative of Muslim appeasement, while weakening genuine resistance to Hindutva. These leaders, backed by the establishment, serve as tools to neutralize dissent within the community.

**A “Fixed Fight” Between Congress and BJP**

The ongoing spectacle in Parliament, including debates on the Adani-Modi nexus and the alleged funding of Sonia Gandhi by George Soros, is another example of the controlled opposition between the Congress and BJP. The Congress’s selective outrage and the BJP’s calculated responses point to a well-orchestrated drama designed to distract from critical issues.

For instance, the Congress’s push to remove the biased Rajya Sabha speaker appears hollow, given the procedural constraints and lack of genuine intent. Similarly, Priyanka Gandhi’s electoral victory in Wayanad with BJP support underscores the façade of opposition politics.

**Conclusion**

The two-month ban on mosque excavations is more than a judicial decision—it is a reflection of India’s ongoing transformation under Hindutva influence. The Congress’s duplicity, the judiciary’s perceived compromises, and the co-opted Muslim leadership collectively enable the fascist forces to strengthen their grip.

India stands at a crossroads where the secular fabric of the nation is under relentless attack. The need of the hour is for all stakeholders—politicians, intellectuals, and civil society—to rise above vested interests and confront the divisive forces threatening the nation’s unity and diversity. Without a unified and principled stand, the dream of a truly secular and democratic India will remain under siege.

********

**खतरनाक मिसाल: मंदिर की तलाशी और हिंदुत्व एजेंडे के लिए मस्जिदों की खुदाई पर सुप्रीम कोर्ट का प्रतिबंध**
*अहमद सोहेल सिद्दीकी द्वारा*
मस्जिदों के नीचे कथित मंदिरों की खोज के लिए खुदाई करने पर दो महीने का प्रतिबंध लगाने का सुप्रीम कोर्ट का हालिया फैसला न्यायपालिका की भूमिका, हिंदुत्व के प्रभाव और भारत में चल रहे सामाजिक-राजनीतिक नाटक के बारे में गंभीर चिंताएं पैदा करता है। यह प्रतिबंध, एक सुरक्षा उपाय के रूप में कार्य करने के बजाय, एक खतरनाक मिसाल कायम करता है और अप्रत्यक्ष रूप से हिंदुत्व वर्चस्व की कहानी को बढ़ावा देता है।

**सर्वोच्च न्यायालय हिंदुत्व का सामना करने से क्यों झिझक रहा है?**

भारत का सर्वोच्च न्यायालय, जिसे अक्सर धर्मनिरपेक्षता और न्याय के अंतिम गढ़ के रूप में देखा जाता है, हिंदुत्व-संचालित अभियानों के खिलाफ कड़ा रुख अपनाने में झिझक रहा है। दो महीने का प्रतिबंध अस्थायी राहत प्रदान करता प्रतीत होता है, लेकिन मुद्दे की जड़ को संबोधित करने में विफल रहता है: सांप्रदायिक एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए पुरातत्व का हथियारीकरण। यह हिचकिचाहट सवाल उठाती है: क्या सुप्रीम कोर्ट हिंदुत्व ताकतों के बढ़ते दबदबे से भयभीत है, या यह एक बड़ी सुनियोजित व्यवस्था का हिस्सा है?

इस तरह की कार्रवाइयां हिंदुत्व समूहों को नैतिक उच्च आधार का दावा करने में सक्षम बनाती हैं, न्यायपालिका को उनके “सभ्यतागत पुनरुत्थान” के लिए एक बाधा के रूप में चित्रित करती हैं। यह जनमत की रणनीतिक लामबंदी में स्पष्ट है, जिसमें हिंदुओं को और अधिक ध्रुवीकृत करने के लिए सुप्रीम कोर्ट को “मुस्लिम तुष्टिकरण” की कठपुतली के रूप में तैयार किया गया है।

**कांग्रेस: ​​भाजपा की मूक सहयोगी?**

इस मुद्दे पर कांग्रेस पार्टी की अस्पष्ट चुप्पी हिंदुत्व कथा में एक मौन सहयोगी के रूप में उसकी भूमिका को उजागर करती है। भाजपा के बहुसंख्यकवादी एजेंडे का विरोध करने के अपने दावों के बावजूद, कांग्रेस प्रदर्शनात्मक विरोध पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, इस्लामोफोबिया के बढ़ते ज्वार को संबोधित करने में लगातार विफल रही है।

इतिहास ऐसे पाखंड का गवाह है. 2001 के संसद हमले के बाद, लालकृष्ण आडवाणी और सोनिया गांधी ने संयुक्त रूप से पीड़ितों को श्रद्धांजलि दी, जो राज्य प्रायोजित इस्लामोफोबिया को कायम रखने वाले मुद्दों पर द्विदलीय एकता का संकेत था। आज, कांग्रेस झूठे ध्वज अभियानों और मुसलमानों को निशाना बनाने वाली नीतियों पर रणनीतिक चुप्पी बनाए रखकर, व्यापक हिंदुत्व एजेंडे के साथ अपने जुड़ाव को उजागर करके, भाजपा के लिए “बी-टीम” के रूप में अपनी भूमिका निभाती है।

**इस्लामोफोबिया और पाक-ओ-फोबिया: हिंदू राष्ट्र के लिए उपकरण**

भारत के सत्तारूढ़ प्रतिष्ठान ने कथित बाहरी और आंतरिक दुश्मनों के खिलाफ बहुसंख्यक आबादी को एकजुट करने के लिए व्यवस्थित रूप से इस्लामोफोबिया और PAK-O-फोबिया को नियोजित किया है। 2001 के संसद हमले से लेकर सांप्रदायिक संघर्ष के लिए मुसलमानों को दोषी ठहराने वाले हालिया आख्यानों तक, इस रणनीति में झूठे झंडे महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे हैं। पाकिस्तानी लेखकों और मुखबिरों ने इन कार्रवाइयों का पर्दाफाश किया है, लेकिन उनकी आवाज़ें मुख्यधारा के विमर्श में हाशिए पर हैं।

वक्फ संशोधन विधेयक 2024 और वक्फ दावों के संबंध में सुप्रीम कोर्ट के निर्देश इस एजेंडे को और रेखांकित करते हैं। मुस्लिम धार्मिक दान पर अंकुश लगाकर और वक्फ संपत्तियों को अवैध बनाकर, राज्य मुस्लिम धार्मिक और सांस्कृतिक संस्थानों पर पूर्ण नियंत्रण सुनिश्चित करता है, जिससे वे हिंदू राष्ट्र की बड़ी परियोजना में महज प्रतीक बनकर रह जाते हैं।

**मुस्लिम नेतृत्व की भूमिका**

दुख की बात है कि मुस्लिम नेतृत्व के कुछ वर्गों ने, जिन्हें अक्सर हिंदुत्ववादी ताकतों द्वारा सहयोजित किया जाता है, सुप्रीम कोर्ट के अंतरिम आदेश की प्रशंसा की है और इसे एक सुरक्षात्मक उपाय समझ लिया है। यह मिलीभगत भाजपा को मुस्लिम तुष्टिकरण के अपने आख्यान को मजबूत करने में सक्षम बनाती है, जबकि हिंदुत्व के प्रति वास्तविक प्रतिरोध को कमजोर करती है। सत्ता प्रतिष्ठान द्वारा समर्थित ये नेता समुदाय के भीतर असंतोष को बेअसर करने के लिए उपकरण के रूप में काम करते हैं।

**कांग्रेस और भाजपा के बीच एक “निश्चित लड़ाई”**

संसद में चल रहा तमाशा, जिसमें अडानी-मोदी सांठगांठ और जॉर्ज सोरोस द्वारा सोनिया गांधी को कथित फंडिंग पर बहस शामिल है, कांग्रेस और भाजपा के बीच नियंत्रित विरोध का एक और उदाहरण है। कांग्रेस का चयनात्मक आक्रोश और भाजपा की सोची-समझी प्रतिक्रियाएँ महत्वपूर्ण मुद्दों से ध्यान भटकाने के लिए रचित एक सुनियोजित नाटक की ओर इशारा करती हैं।

उदाहरण के लिए, प्रक्रियात्मक बाधाओं और वास्तविक इरादे की कमी को देखते हुए, पक्षपाती राज्यसभा अध्यक्ष को हटाने का कांग्रेस का प्रयास खोखला प्रतीत होता है। इसी तरह, वायनाड में भाजपा के समर्थन से प्रियंका गांधी की चुनावी जीत विपक्षी राजनीति के मुखौटे को रेखांकित करती है।

**निष्कर्ष**

मस्जिद की खुदाई पर दो महीने का प्रतिबंध एक न्यायिक निर्णय से कहीं अधिक है – यह हिंदुत्व के प्रभाव में भारत के चल रहे परिवर्तन का प्रतिबिंब है। कांग्रेस का दोहरापन, न्यायपालिका के कथित समझौते और सहयोजित मुस्लिम नेतृत्व सामूहिक रूप से फासीवादी ताकतों को अपनी पकड़ मजबूत करने में सक्षम बनाते हैं।

भारत एक ऐसे चौराहे पर खड़ा है जहां राष्ट्र के धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने पर लगातार हमले हो रहे हैं। समय की मांग है कि सभी हितधारकों-राजनेताओं, बुद्धिजीवियों और नागरिक समाज-को निहित स्वार्थों से ऊपर उठना चाहिए और देश की एकता और विविधता को खतरा पहुंचाने वाली विभाजनकारी ताकतों का मुकाबला करना चाहिए। एकीकृत और सैद्धांतिक रुख के बिना, वास्तव में धर्मनिरपेक्ष और लोकतांत्रिक भारत का सपना अधूरा रहेगा।

********

**خطرناک نظیر: مندر کی تلاش اور ہندوتوا کے ایجنڈے کے لیے مسجد کھودنے پر سپریم کورٹ کی پابندی**
احمد سہیل صدیقی سے
سپریم کورٹ کے حالیہ فیصلے نے مساجد کی کھدائی پر دو ماہ کی پابندی عائد کی ہے تاکہ ان کے نیچے مطلوبہ مندروں کو تلاش کیا جا سکے، عدلیہ کے کردار، ہندوتوا کے اثر و رسوخ اور بھارت میں سامنے آنے والے سماجی و سیاسی ڈرامے کے بارے میں شدید تشویش پیدا ہوتی ہے۔ یہ پابندی، حفاظت کے طور پر کام کرنے کے بجائے، ایک خطرناک نظیر قائم کرتی ہے اور بالواسطہ طور پر ہندوتوا کی بالادستی کے بیانیے کو ہوا دیتی ہے۔

**ایس سی ہندوتوا کا مقابلہ کرنے میں کیوں ہچکچا رہی ہے؟**

ہندوستان کی سپریم کورٹ، جسے اکثر سیکولرازم اور انصاف کے آخری گڑھ کے طور پر دیکھا جاتا ہے، ہندوتوا پر مبنی مہمات کے خلاف سخت موقف اپنانے میں ہچکچاہٹ کا شکار نظر آتی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ دو ماہ کی پابندی عارضی ریلیف فراہم کرتی ہے لیکن اس مسئلے کی جڑ کو حل کرنے میں ناکام رہتی ہے: فرقہ وارانہ ایجنڈوں کے لیے آثار قدیمہ کا ہتھیار بنانا۔ یہ ہچکچاہٹ سوال اٹھاتی ہے: کیا سپریم کورٹ ہندوتوا طاقتوں کے بڑھتے ہوئے اثر سے خوفزدہ ہے، یا یہ کسی بڑے منظم انتظام کا حصہ ہے؟

اس طرح کی کارروائیاں ہندوتوا گروپوں کو اخلاقی بلندی کا دعویٰ کرنے کے قابل بناتی ہیں، جو عدلیہ کو ان کے “تہذیباتی احیا” کی راہ میں رکاوٹ کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ یہ رائے عامہ کے اسٹریٹجک متحرک ہونے سے ظاہر ہوتا ہے، جس میں سپریم کورٹ کو ہندوؤں کو مزید پولرائز کرنے کے لیے “مسلم مطمئن” کی کٹھ پتلی قرار دیا جاتا ہے۔

**کانگریس: بی جے پی کا خاموش ساتھی؟**

اس معاملے پر کانگریس پارٹی کی مبہم خاموشی ہندوتوا کے بیانیے میں ایک خاموش ساتھی کے طور پر اس کے کردار کو نمایاں کرتی ہے۔ بی جے پی کے اکثریتی ایجنڈے کی مخالفت کرنے کے اپنے دعووں کے باوجود، کانگریس کارکردگی کی مخالفت پر توجہ دینے کے بجائے، اسلامو فوبیا کی بڑھتی ہوئی لہر کو حل کرنے میں مسلسل ناکام رہی ہے۔

تاریخ گواہ ہے ایسی منافقت پر۔ 2001 کے پارلیمنٹ حملے کے بعد، ایل کے اڈوانی اور سونیا گاندھی نے مشترکہ طور پر متاثرین کو خراج عقیدت پیش کیا، جو ریاست کے زیر اہتمام اسلامو فوبیا کو برقرار رکھنے والے مسائل پر دو طرفہ اتحاد کا اشارہ دیتے ہیں۔ آج، کانگریس جھوٹے فلیگ آپریشنز اور مسلمانوں کو نشانہ بنانے والی پالیسیوں پر اسٹریٹجک خاموشی برقرار رکھتے ہوئے، وسیع تر ہندوتوا ایجنڈے کے ساتھ اپنی صف بندی کو بے نقاب کرکے بی جے پی کے لیے ایک “بی ٹیم” کے طور پر اپنا کردار ادا کر رہی ہے۔

**اسلامو فوبیا اور پاک-او-فوبیا: ہندو راشٹر کے اوزار**

ہندوستان کی حکمران اسٹیبلشمنٹ نے منظم طریقے سے اسلامو فوبیا اور PAK-O-Phobia کو استعمال کیا ہے تاکہ اکثریتی آبادی کو بیرونی اور اندرونی دشمنوں کے خلاف متحد کیا جا سکے۔ 2001 کے پارلیمنٹ حملے سے لے کر فرقہ وارانہ فسادات کے لیے مسلمانوں کو مورد الزام ٹھہرانے والے حالیہ بیانات تک، اس حکمت عملی میں جھوٹے جھنڈے اہم رہے ہیں۔ پاکستانی مصنفین اور سیٹی بلورز نے ان کارروائیوں کو بے نقاب کیا ہے، لیکن مرکزی دھارے کی گفتگو میں ان کی آوازیں پسماندہ ہیں۔

وقف ترمیمی بل 2024 اور وقف کے دعووں سے متعلق سپریم کورٹ کی ہدایات اس ایجنڈے کو مزید واضح کرتی ہیں۔ مسلم مذہبی خیراتی اداروں کو روک کر اور وقف املاک کو غیر قانونی قرار دے کر، ریاست مسلمانوں کے مذہبی اور ثقافتی اداروں پر مکمل کنٹرول کو یقینی بناتی ہے، اور ہندو راشٹرا کے بڑے منصوبے میں انہیں محض ٹوکن تک کم کر دیتی ہے۔

**مسلم قیادت کا کردار**

افسوسناک طور پر، مسلم قیادت کے کچھ حصوں نے، جو اکثر ہندوتوا طاقتوں کے تعاون سے منتخب ہوتے ہیں، نے سپریم کورٹ کے عبوری حکم کی تعریف کی ہے، اور اسے حفاظتی اقدام کے لیے غلط سمجھا ہے۔ یہ پیچیدگی بی جے پی کو اس قابل بناتی ہے کہ وہ ہندوتوا کے خلاف حقیقی مزاحمت کو کمزور کرتے ہوئے مسلمانوں کی خوشنودی کے اپنے بیانیے کو مضبوط کر سکے۔ یہ رہنما، جنہیں اسٹیبلشمنٹ کی حمایت حاصل ہے، کمیونٹی کے اندر اختلاف رائے کو بے اثر کرنے کے لیے اوزار کے طور پر کام کرتے ہیں۔

**کانگریس اور بی جے پی کے درمیان “فکسڈ فائٹ”**

پارلیمنٹ میں جاری تماشا، بشمول اڈانی-مودی گٹھ جوڑ پر بحث اور جارج سوروس کے ذریعہ سونیا گاندھی کی مبینہ فنڈنگ، کانگریس اور بی جے پی کے درمیان کنٹرولڈ اپوزیشن کی ایک اور مثال ہے۔ کانگریس کا انتخابی غصہ اور بی جے پی کے حساب سے جوابات ایک منظم ڈرامہ کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو اہم مسائل سے توجہ ہٹانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔

مثال کے طور پر، کانگریس کی جانب سے متعصب راجیہ سبھا اسپیکر کو ہٹانے کی کوشش کھوکھلی دکھائی دیتی ہے، طریقہ کار کی رکاوٹوں اور حقیقی ارادے کی کمی کے پیش نظر۔ اسی طرح، بی جے پی کی حمایت کے ساتھ وائناڈ میں پرینکا گاندھی کی انتخابی جیت اپوزیشن کی سیاست کے چہرے کو واضح کرتی ہے۔

**نتیجہ**

مسجد کی کھدائی پر دو ماہ کی پابندی ایک عدالتی فیصلے سے زیادہ ہے – یہ ہندوتوا کے زیر اثر ہندوستان کی جاری تبدیلی کی عکاس ہے۔ کانگریس کے دوغلے پن، عدلیہ کے سمجھے جانے والے سمجھوتوں اور ہم آہنگ مسلم قیادت نے اجتماعی طور پر فاشسٹ قوتوں کو اپنی گرفت مضبوط کرنے کے قابل بنایا۔

ہندوستان ایک ایسے دوراہے پر کھڑا ہے جہاں قوم کے سیکولر تانے بانے پر مسلسل حملے ہو رہے ہیں۔ وقت کا تقاضا ہے کہ تمام اسٹیک ہولڈرز یعنی سیاست دانوں، دانشوروں اور سول سوسائٹی کو ذاتی مفادات سے اوپر اٹھ کر ملک کے اتحاد اور تنوع کے لیے خطرہ بننے والی تفرقہ انگیز قوتوں کا مقابلہ کریں۔ ایک متفقہ اور اصولی موقف کے بغیر، صحیح معنوں میں سیکولر اور جمہوری ہندوستان کا خواب محاصرہ میں ہی رہے گا۔

********