Article: Rethinking Support for Hamas and Embracing Moderation in the Palestinian Struggle – By Sohail Hindustani
The recent discussions around the potential elimination of Ismail Haniya, a prominent leader of Hamas, highlight a recurring strategy often employed by those seeking to control the narrative in the Middle East. This strategy, likened to a “use-and-throw” policy, raises profound questions about the real dynamics at play in the region, particularly the roles of Hamas and Hezbollah in the broader Zionist agenda and the pursuit of a Greater Israel.
The Complex Relationship Between Hamas and Zionist Interests
Hamas, the Palestinian Islamist organization that has dominated Gaza for years, is often viewed as a symbol of resistance against Israeli occupation. However, some argue that Hamas’s very existence and its approach to resistance serve the interests of Zionism rather than the Palestinian cause. This perspective posits that by perpetuating a cycle of violence, Hamas inadvertently plays into the hands of those who wish to portray Palestinians as aggressors, justifying harsh Israeli responses and furthering the agenda of territorial expansion.
The notion that groups like Hamas and Hezbollah could be unwitting or even complicit tools in the Zionist strategy is not entirely without precedent. The chaos and instability they create can serve as a pretext for Israel to implement more stringent security measures and expand settlements, all under the guise of protecting its citizens. The endgame, as some suggest, is the realization of a Greater Israel, a concept that envisions an Israeli state extending from the Nile to the Euphrates, encompassing vast swathes of Arab land.
The Cost of Extremism: Innocent Lives and a Lost Cause
One of the most compelling reasons for the Muslim world to reconsider its support for Hamas and similar groups is the human cost of their actions. The continuous cycle of violence results in the loss of innocent lives on both sides, deepening hatred and mistrust, and making any form of lasting peace seem ever more distant. The shedding of innocent blood, whether Palestinian or Israeli, only serves to entrench divisions and perpetuate the conflict.
Moreover, the tactics employed by Hamas, such as launching rockets into civilian areas, have drawn widespread condemnation and have led to severe repercussions for the Palestinian people. The Israeli military’s retaliatory strikes often result in significant casualties and destruction in Gaza, further worsening the humanitarian crisis there. This brutal cycle of attack and retaliation has done little to advance the Palestinian cause and has instead led to further isolation of Gaza from the international community.
The Case for Supporting Moderate Palestinian Movements
In light of these realities, it becomes increasingly clear that the Muslim world should consider shifting its support away from groups like Hamas, which have proven time and again to be detrimental to the broader Palestinian cause. Instead, the focus should be on supporting moderate Palestinian movements that advocate for non-violent resistance and a negotiated settlement to the conflict.
Organizations like Fatah, although not without their flaws, represent a more pragmatic approach to the Palestinian struggle. By engaging in diplomatic efforts and seeking to build alliances with international partners, they offer a path forward that could potentially lead to a sustainable peace agreement. This approach prioritizes the welfare of the Palestinian people over the pursuit of an ideological struggle that, at best, offers only fleeting victories and, at worst, ensures perpetual suffering.
Indian Muslims and the Rejection of Terrorism
The Indian Muslim community has long stood as a testament to the rejection of terrorism in the name of Islam. Proud of their heritage and the leaders who have always advocated for peaceful coexistence, Indian Muslims have consistently shunned extremism and violence. This stance is rooted in a deep understanding of Islam’s true teachings, which emphasize peace, justice, and the sanctity of human life.
In this context, it is crucial for the Muslim world, including the Palestinians themselves, to recognize the importance of following a path that aligns with these principles. The pursuit of peace, through moderate and reasoned approaches, offers the best hope for achieving justice and dignity for the Palestinian people.
Conclusion: A Call for Change
The elimination of figures like Ismail Haniya, while it may serve short-term political goals, does little to address the underlying issues of the Israeli-Palestinian conflict. It is time for the Muslim world to reassess its support for groups that perpetuate violence and to instead champion movements that seek peaceful and sustainable solutions. By doing so, they can help pave the way for a future where Palestinians and Israelis can coexist in peace, with mutual respect and understanding.
In this struggle, Indian Muslims have a unique role to play, drawing on their rich heritage and their commitment to peace. By advocating for moderation and rejecting extremism, they can help lead the way toward a more just and peaceful resolution to one of the most enduring conflicts of our time.
( The writer Sohail Hindustani is an established activist in India & abroad for his expose of Cash for Vote in Indian Parliament. He is presently contesting for the Presidentship of India Islamic Cultural Centre New Delhi.)
*******
लेख: हमास के लिए समर्थन पर पुनर्विचार और फिलिस्तीनी संघर्ष में संयम को अपनाना – सोहेल हिंदुस्तानी द्वारा
हमास के एक प्रमुख नेता, इस्माइल हानिया के संभावित उन्मूलन के बारे में हालिया चर्चा, मध्य पूर्व में कथा को नियंत्रित करने की मांग करने वालों द्वारा अक्सर अपनाई जाने वाली आवर्ती रणनीति को उजागर करती है। “इस्तेमाल करो और फेंक दो” नीति की तुलना में यह रणनीति, क्षेत्र में चल रही वास्तविक गतिशीलता, विशेष रूप से व्यापक ज़ायोनी एजेंडे और ग्रेटर इज़राइल की खोज में हमास और हिजबुल्लाह की भूमिकाओं के बारे में गहरा सवाल उठाती है।
हमास और ज़ायोनी हितों के बीच जटिल संबंध
हमास, फिलीस्तीनी इस्लामी संगठन, जिसका वर्षों से गाजा पर प्रभुत्व है, को अक्सर इजरायली कब्जे के खिलाफ प्रतिरोध के प्रतीक के रूप में देखा जाता है। हालाँकि, कुछ लोगों का तर्क है कि हमास का अस्तित्व और प्रतिरोध के प्रति उसका दृष्टिकोण फ़िलिस्तीनी उद्देश्य के बजाय ज़ायोनीवाद के हितों की पूर्ति करता है। यह परिप्रेक्ष्य बताता है कि हिंसा के चक्र को जारी रखकर, हमास अनजाने में उन लोगों के हाथों में खेलता है जो फिलिस्तीनियों को आक्रामक के रूप में चित्रित करना चाहते हैं, कठोर इजरायली प्रतिक्रियाओं को उचित ठहराते हैं और क्षेत्रीय विस्तार के एजेंडे को आगे बढ़ाते हैं।
यह धारणा कि हमास और हिजबुल्लाह जैसे समूह ज़ायोनी रणनीति में अनजाने या यहां तक कि सहयोगी उपकरण हो सकते हैं, पूरी तरह से मिसाल से रहित नहीं है। वे जो अराजकता और अस्थिरता पैदा करते हैं, वह इज़राइल के लिए अपने नागरिकों की सुरक्षा की आड़ में अधिक कड़े सुरक्षा उपायों को लागू करने और बस्तियों का विस्तार करने का बहाना बन सकता है। अंत का खेल, जैसा कि कुछ लोग सुझाव देते हैं, एक ग्रेटर इज़राइल की प्राप्ति है, एक अवधारणा जो नील नदी से यूफ्रेट्स तक फैले एक इज़राइली राज्य की कल्पना करती है, जिसमें अरब भूमि का विशाल क्षेत्र शामिल है।
उग्रवाद की कीमत: निर्दोष जिंदगियां और एक खोया हुआ कारण
मुस्लिम दुनिया के लिए हमास और इसी तरह के समूहों के लिए अपने समर्थन पर पुनर्विचार करने के लिए सबसे मजबूर कारणों में से एक उनके कार्यों की मानवीय लागत है। हिंसा के निरंतर चक्र के परिणामस्वरूप दोनों पक्षों के निर्दोष जीवन की हानि होती है, घृणा और अविश्वास गहराता है, और किसी भी प्रकार की स्थायी शांति और भी अधिक दूर लगती है। चाहे फिलीस्तीनी हो या इजरायली, निर्दोषों का खून बहाना केवल विभाजन को मजबूत करने और संघर्ष को कायम रखने का काम करता है।
इसके अलावा, हमास द्वारा अपनाई गई रणनीति, जैसे कि नागरिक क्षेत्रों में रॉकेट लॉन्च करना, की व्यापक निंदा हुई है और फिलिस्तीनी लोगों के लिए गंभीर परिणाम हुए हैं। इज़रायली सेना के जवाबी हमलों में अक्सर गाजा में बड़ी संख्या में लोग हताहत होते हैं और विनाश होता है, जिससे वहां मानवीय संकट और भी बदतर हो जाता है। हमले और प्रतिशोध के इस क्रूर चक्र ने फ़िलिस्तीनी उद्देश्य को आगे बढ़ाने में बहुत कम योगदान दिया है और इसके बजाय गाजा को अंतर्राष्ट्रीय समुदाय से और अधिक अलग-थलग कर दिया है।
उदारवादी फ़िलिस्तीनी आंदोलनों का समर्थन करने का मामला
इन वास्तविकताओं के प्रकाश में, यह स्पष्ट हो गया है कि मुस्लिम दुनिया को हमास जैसे समूहों से अपना समर्थन हटाने पर विचार करना चाहिए, जो बार-बार व्यापक फिलिस्तीनी कारण के लिए हानिकारक साबित हुए हैं। इसके बजाय, ध्यान उदारवादी फिलिस्तीनी आंदोलनों का समर्थन करने पर होना चाहिए जो अहिंसक प्रतिरोध और संघर्ष के बातचीत के जरिए समाधान की वकालत करते हैं।
फ़तह जैसे संगठन, हालांकि अपनी खामियों के बिना नहीं, फ़िलिस्तीनी संघर्ष के प्रति अधिक व्यावहारिक दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करते हैं। राजनयिक प्रयासों में संलग्न होकर और अंतरराष्ट्रीय साझेदारों के साथ गठबंधन बनाने की कोशिश करके, वे आगे बढ़ने का एक रास्ता पेश करते हैं जो संभावित रूप से एक स्थायी शांति समझौते की ओर ले जा सकता है। यह दृष्टिकोण एक वैचारिक संघर्ष की खोज पर फिलिस्तीनी लोगों के कल्याण को प्राथमिकता देता है, जो कि, सबसे अच्छे रूप में, केवल क्षणिक जीत प्रदान करता है और, सबसे खराब स्थिति में, सतत पीड़ा सुनिश्चित करता है।
भारतीय मुसलमान और आतंकवाद की अस्वीकृति
भारतीय मुस्लिम समुदाय लंबे समय से इस्लाम के नाम पर आतंकवाद को अस्वीकार करने का प्रमाण रहा है। अपनी विरासत और हमेशा शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की वकालत करने वाले नेताओं पर गर्व करते हुए, भारतीय मुसलमानों ने लगातार उग्रवाद और हिंसा से परहेज किया है। यह रुख इस्लाम की सच्ची शिक्षाओं की गहरी समझ में निहित है, जो शांति, न्याय और मानव जीवन की पवित्रता पर जोर देती है।
इस संदर्भ में, फिलिस्तीनियों सहित मुस्लिम दुनिया के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वे इन सिद्धांतों के अनुरूप रास्ते पर चलने के महत्व को पहचानें। उदारवादी और तर्कसंगत दृष्टिकोण के माध्यम से शांति की खोज, फिलिस्तीनी लोगों के लिए न्याय और सम्मान प्राप्त करने की सर्वोत्तम आशा प्रदान करती है।
निष्कर्ष: परिवर्तन का आह्वान
इस्माइल हनिया जैसी हस्तियों का सफाया, हालांकि यह अल्पकालिक राजनीतिक लक्ष्यों को पूरा कर सकता है, इजरायल-फिलिस्तीनी संघर्ष के अंतर्निहित मुद्दों को संबोधित करने के लिए बहुत कम है। अब समय आ गया है कि मुस्लिम दुनिया उन समूहों के प्रति अपने समर्थन का पुनर्मूल्यांकन करे जो हिंसा को बढ़ावा देते हैं और इसके बजाय शांतिपूर्ण और स्थायी समाधान चाहने वाले आंदोलनों का समर्थन करें। ऐसा करके, वे एक ऐसे भविष्य का मार्ग प्रशस्त करने में मदद कर सकते हैं जहां फिलिस्तीनी और इजरायली आपसी सम्मान और समझ के साथ शांति से सह-अस्तित्व में रह सकते हैं।
इस संघर्ष में, भारतीय मुसलमानों को अपनी समृद्ध विरासत और शांति के प्रति अपनी प्रतिबद्धता के आधार पर एक अनूठी भूमिका निभानी है। संयम की वकालत करके और उग्रवाद को अस्वीकार करके, वे हमारे समय के सबसे स्थायी संघर्षों में से एक के अधिक न्यायपूर्ण और शांतिपूर्ण समाधान की दिशा में आगे बढ़ने में मदद कर सकते हैं।
(लेखक सोहेल हिंदुस्तानी भारतीय संसद में कैश फॉर वोट के प्रदर्शन के लिए भारत और विदेश में एक स्थापित कार्यकर्ता हैं। वह वर्तमान में इंडिया इस्लामिक कल्चरल सेंटर नई दिल्ली के अध्यक्ष पद के लिए चुनाव लड़ रहे हैं।)
*******
آرٹیکل: حماس کی حمایت پر نظر ثانی اور فلسطینی جدوجہد میں اعتدال پسندی کو اپنانا – سہیل ہندوستانی
حماس کے سرکردہ رہنما اسماعیل ہانیہ کے ممکنہ خاتمے کے بارے میں ہونے والی حالیہ بات چیت میں ایک بار بار چلنے والی حکمت عملی کو اجاگر کیا گیا ہے جو اکثر مشرق وسطیٰ میں بیانیہ کو کنٹرول کرنے کی کوشش کرنے والوں کے ذریعے استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ حکمت عملی، جسے “استعمال اور پھینکو” کی پالیسی سے تشبیہ دی گئی ہے، خطے میں حقیقی حرکیات کے بارے میں گہرے سوالات اٹھاتی ہے، خاص طور پر وسیع صہیونی ایجنڈے میں حماس اور حزب اللہ کے کردار اور ایک عظیم تر اسرائیل کے حصول کے بارے میں۔
حماس اور صیہونی مفادات کے درمیان پیچیدہ رشتہ
غزہ پر برسوں سے تسلط رکھنے والی فلسطینی اسلامی تنظیم حماس کو اکثر اسرائیلی قبضے کے خلاف مزاحمت کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ تاہم، بعض لوگ دلیل دیتے ہیں کہ حماس کا وجود اور مزاحمت کے لیے اس کا نقطہ نظر فلسطینی کاز کے بجائے صہیونیت کے مفادات کو پورا کرتا ہے۔ یہ نقطہ نظر یہ پیش کرتا ہے کہ تشدد کے ایک چکر کو جاری رکھتے ہوئے، حماس نادانستہ طور پر ان لوگوں کے ہاتھوں میں کھیلتی ہے جو فلسطینیوں کو جارح کے طور پر پیش کرنا چاہتے ہیں، سخت اسرائیلی ردعمل کو جواز بناتے ہوئے اور علاقائی توسیع کے ایجنڈے کو آگے بڑھاتے ہیں۔
یہ تصور کہ حماس اور حزب اللہ جیسے گروہ صہیونی حکمت عملی میں نادانستہ یا اس سے بھی ملوث ہو سکتے ہیں، مکمل طور پر نظیر کے بغیر نہیں ہے۔ وہ جو افراتفری اور عدم استحکام پیدا کرتے ہیں وہ اسرائیل کے لیے اپنے شہریوں کے تحفظ کی آڑ میں مزید سخت حفاظتی اقدامات نافذ کرنے اور بستیوں کو وسعت دینے کا بہانہ بن سکتا ہے۔ اختتامی کھیل، جیسا کہ کچھ لوگ بتاتے ہیں، گریٹر اسرائیل کا ادراک ہے، ایک ایسا تصور جو ایک اسرائیلی ریاست کا تصور کرتا ہے جو دریائے نیل سے فرات تک پھیلی ہوئی ہے، جس میں عرب سرزمین کے وسیع رقبے پر محیط ہے۔
انتہا پسندی کی قیمت: معصوم جانیں اور ایک گمشدہ وجہ
مسلم دنیا کے لیے حماس اور اس جیسے گروہوں کی حمایت پر نظر ثانی کرنے کی سب سے مجبور وجوہات میں سے ایک ان کے اعمال کی انسانی قیمت ہے۔ تشدد کے مسلسل چکر کے نتیجے میں دونوں طرف سے معصوم جانوں کا ضیاع ہوتا ہے، نفرت اور بداعتمادی کو گہرا کرتا ہے، اور دیرپا امن کی کسی بھی شکل کو مزید دور لگتا ہے۔ بے گناہوں کا خون بہانا خواہ فلسطینی ہو یا اسرائیلی، صرف تقسیم کو ہوا دینے اور تنازعات کو دوام بخشنے کا کام کرتا ہے۔
مزید برآں، حماس کی جانب سے استعمال کیے جانے والے ہتھکنڈوں، جیسے کہ شہری علاقوں میں راکٹ داغے جانے کی، نے بڑے پیمانے پر مذمت کی ہے اور فلسطینی عوام کے لیے شدید اثرات مرتب کیے ہیں۔ اسرائیلی فوج کے جوابی حملوں کے نتیجے میں اکثر غزہ میں بڑے پیمانے پر جانی و مالی نقصان ہوتا ہے، جس سے وہاں انسانی بحران مزید سنگین ہو جاتا ہے۔ حملے اور جوابی کارروائیوں کے اس وحشیانہ چکر نے فلسطینی کاز کو آگے بڑھانے میں بہت کم کام کیا ہے اور اس کے بجائے غزہ کو عالمی برادری سے مزید الگ تھلگ کرنے کا باعث بنا ہے۔
اعتدال پسند فلسطینی تحریکوں کی حمایت کا مقدمہ
ان حقائق کی روشنی میں یہ بات تیزی سے واضح ہو جاتی ہے کہ مسلم دنیا کو حماس جیسے گروہوں سے اپنی حمایت کو دور کرنے پر غور کرنا چاہیے، جو بار بار وسیع تر فلسطینی کاز کے لیے نقصان دہ ثابت ہوئے ہیں۔ اس کے بجائے، توجہ اعتدال پسند فلسطینی تحریکوں کی حمایت پر مرکوز ہونی چاہیے جو عدم تشدد کے خلاف مزاحمت اور تنازعات کے مذاکراتی تصفیے کی وکالت کرتی ہیں۔
الفتح جیسی تنظیمیں، اگرچہ اپنی خامیوں کے بغیر نہیں، فلسطینی جدوجہد کے لیے زیادہ عملی انداز کی نمائندگی کرتی ہیں۔ سفارتی کوششوں میں شامل ہو کر اور بین الاقوامی شراکت داروں کے ساتھ اتحاد قائم کرنے کی کوشش کرتے ہوئے، وہ ایک ایسا راستہ پیش کرتے ہیں جو ممکنہ طور پر ایک پائیدار امن معاہدے کی طرف لے جا سکے۔ یہ نقطہ نظر ایک نظریاتی جدوجہد کے حصول پر فلسطینی عوام کی فلاح و بہبود کو ترجیح دیتا ہے جو بہترین طور پر، صرف وقتی فتوحات پیش کرتا ہے اور، بدترین طور پر، دائمی مصائب کو یقینی بناتا ہے۔
ہندوستانی مسلمان اور دہشت گردی کا رد
ہندوستانی مسلم کمیونٹی طویل عرصے سے اسلام کے نام پر دہشت گردی کو مسترد کرنے کے ثبوت کے طور پر کھڑی ہے۔ اپنے ورثے پر فخر کرنے والے اور ہمیشہ پرامن بقائے باہمی کی وکالت کرنے والے قائدین، ہندوستانی مسلمانوں نے مسلسل انتہا پسندی اور تشدد سے پرہیز کیا ہے۔ اس موقف کی جڑیں اسلام کی حقیقی تعلیمات کی گہری تفہیم میں پیوست ہیں، جو امن، انصاف اور انسانی زندگی کے تقدس پر زور دیتی ہیں۔
اس تناظر میں، مسلم دنیا کے لیے، بشمول خود فلسطینیوں کے لیے، ان اصولوں سے ہم آہنگ راستے پر چلنے کی اہمیت کو تسلیم کرنا بہت ضروری ہے۔ امن کا حصول، معتدل اور مدلل نقطہ نظر کے ذریعے، فلسطینی عوام کے لیے انصاف اور وقار کے حصول کی بہترین امید پیش کرتا ہے۔
نتیجہ: تبدیلی کا مطالبہ
اسماعیل ھنیہ جیسی شخصیات کا خاتمہ، اگرچہ یہ قلیل مدتی سیاسی اہداف کو پورا کر سکتا ہے، اسرائیل-فلسطین تنازعہ کے بنیادی مسائل کو حل کرنے کے لیے بہت کم کام کرتا ہے۔ اب وقت آگیا ہے کہ مسلم دنیا ان گروہوں کے لیے اپنی حمایت کا از سر نو جائزہ لے جو تشدد کو دوام بخشتے ہیں اور اس کے بجائے پرامن اور پائیدار حل تلاش کرنے والی تحریکوں کی حمایت کریں۔ ایسا کرنے سے وہ ایک ایسے مستقبل کی راہ ہموار کر سکتے ہیں جہاں فلسطینی اور اسرائیلی باہمی احترام اور افہام و تفہیم کے ساتھ امن کے ساتھ رہ سکتے ہیں۔
اس جدوجہد میں ہندوستانی مسلمانوں کو اپنے شاندار ورثے اور امن کے تئیں اپنی وابستگی کی طرف متوجہ کرتے ہوئے ایک منفرد کردار ادا کرنا ہے۔ اعتدال پسندی کی وکالت کرتے ہوئے اور انتہا پسندی کو مسترد کرتے ہوئے، وہ ہمارے وقت کے سب سے زیادہ پائیدار تنازعات میں سے ایک کو زیادہ منصفانہ اور پرامن حل کی طرف لے جانے میں مدد کر سکتے ہیں۔
(مصنف سہیل ہندوستانی ہندوستانی پارلیمنٹ میں ووٹ کے لئے کیش کو بے نقاب کرنے کے لئے ہندوستان اور بیرون ملک ایک سرگرم کارکن ہیں۔ وہ اس وقت انڈیا اسلامک کلچرل سنٹر نئی دہلی کی صدارت کے لئے مقابلہ کر رہے ہیں۔)
*******