**Arif Mohammed Khan’s “Aap Ki Adalat” Appearance: A Scripted Spectacle to Defame Muslims Globally**
By Ahmed Sohail Siddiqui
Arif Mohammed Khan’s recent appearance on *India TV’s* widely-watched show *Aap Ki Adalat* with Rajat Sharma was not just an exercise in personal glorification — it was a carefully choreographed performance serving a much more insidious agenda: to project Indian Muslims as backward, intolerant, and in desperate need of ‘reform’ from within, under the watchful guidance of the RSS-Hindutva nexus.

For those who understand the optics of Indian media and its deep collusion with the ideological state apparatus, the programme was nothing less than a global stage set to ridicule and demean not just Indian or Pakistani Muslims, but the very ethos of Islamic identity and thought. That Khan, a man whose past reeks of opulence, questionable liaisons, and political inconsistency, has now been elevated by Hindutva forces as a so-called “Islamic scholar” is laughable and tragic in equal measure.
The Manufactured Scholar
That the RSS — whose ideology has historically vilified Muslim existence in India — now presents Khan as a beacon of Islamic wisdom shows the utter desperation to find convenient ‘Muslim’ faces who will parrot their lines. After all, if one opportunist could call Mohan Bhagwat “Father of the Nation,” why should we be shocked that Khan has declared PM Narendra Modi as his “ideal”?

This is the same Arif Mohammed Khan who once proposed that the publishers of the semi-pornographic magazine *Debonair* shift their offices to his official residence. The same man who, during his tenure as a central minister, partied on yachts with arms dealer Adnan Khashoggi and famously shared pork dinners with Piloo Mody. And now, as if mocking the erudite legacy of scholars like Maulana Wahiduddin Khan, he dares posture as a torchbearer of Islamic thought.

The Audacity of Betrayal
In the interview, Khan’s contradictory emotions were on full display — professing admiration for Asaduddin Owaisi while simultaneously backing the same Hindutva forces who demonise Owaisi as a threat to national integrity. This duplicity is not new. Khan has seamlessly shifted loyalties from Indira Gandhi to Rajiv Gandhi, and now to Narendra Modi, driven not by ideology but an insatiable hunger for relevance, wealth, and proximity to power.
His NGO, once touted as a platform for the empowerment of the differently-abled, stands accused of misappropriation and routing of hawala money through London in the early 1990s. A mysterious one-million- transaction in 1993, routed for unknown purposes, still remains unexplained. Can such a man be trusted as a moral voice for Muslims?
The Silence Around Darker Chapters
The deeper rot lies in the silence around his links with notorious underworld figure Babloo Shrivastava. The same Babloo who had links to various transnational crimes and murky political operations. Coincidentally, Bahraich — Khan’s political bastion — was the originating station for the train carrying kar sevaks who later perished in the tragic Godhra fire. While the narrative conveniently focuses on blaming Muslim mobs, nobody raises questions about insider sabotage or the testimonies linking the burning to forces within. Khan’s silence here is deafening.
Conclusion: The Mask Has Slipped
The likes of Arif Mohammed Khan do not hurt Islam. They do not dent the Quran’s eternal truth. What they do expose, however, is the greed and hollowness of power-hungry individuals willing to sell out their community and faith for status and validation from fascist rulers. These are not reformers; they are collaborators of an Islamophobic regime.

Let us be clear: Islam does not need approval from a man who once dined with war profiteers and now dines on the approval of bigots. His theatrical performance in *Aap Ki Adalat* will be remembered — not for its substance, but for the spectacle of betrayal it so proudly broadcasted.
—
*This article is based on public knowledge, media records, and personal observations by the author. It aims to critically examine the motives and background of political figures projected as “Muslim reformers” by right-wing forces in India.*
—
**अरिफ मोहम्मद खान का “आप की अदालत” इंटरव्यू: मुस्लिमों को वैश्विक स्तर पर बदनाम करने की स्क्रिप्टेड साजिश**

*लेखक: अहमद सोहैल सिद्दीकी*
अरिफ मोहम्मद खान की हालिया उपस्थिति इंडिया टीवी के लोकप्रिय शो *आप की अदालत* में रजत शर्मा के साथ, केवल व्यक्तिगत प्रचार का प्रयास नहीं था — यह एक सावधानीपूर्वक रचा गया प्रदर्शन था, जिसका उद्देश्य कहीं अधिक खतरनाक था: भारतीय मुसलमानों को पिछड़ा, असहिष्णु और अंदर से ‘सुधार’ की जरूरत वाला दिखाकर पूरी दुनिया के सामने इस्लाम को अपमानित करना।

जो लोग भारतीय मीडिया की कार्यप्रणाली और इसकी वैचारिक सत्ता के साथ मिलीभगत को समझते हैं, उनके लिए यह कार्यक्रम सिर्फ एक शो नहीं था — यह एक वैश्विक मंच पर मुस्लिम पहचान और विचारधारा का उपहास करने और बदनाम करने की साजिश थी। अफसोस की बात है कि खान, जिनका अतीत ऐशो-आराम, संदिग्ध रिश्तों और राजनीतिक अवसरवाद से भरा हुआ है, अब हिंदुत्ववादी ताकतों द्वारा ‘इस्लामी विद्वान’ के रूप में प्रस्तुत किए जा रहे हैं — यह हास्यास्पद भी है और दुखद भी।

बना हुआ विद्वान
आरएसएस — जिसकी विचारधारा ऐतिहासिक रूप से भारत में मुस्लिम अस्तित्व के खिलाफ रही है — आज अरिफ खान को इस्लाम का मार्गदर्शक बताकर पेश कर रही है। क्या यह कोई हैरानी की बात है, जब कोई मौकापरस्त व्यक्ति मोहन भागवत को ‘राष्ट्रपिता’ कह सकता है, तो अरिफ खान का मोदी को ‘आदर्श’ बताना किस बात का आश्चर्य है?
यह वही अरिफ मोहम्मद खान हैं जिन्होंने एक समय पर *डेबोनायर* जैसी पत्रिका के प्रकाशकों को अपने Mayfair Gardenफ्लैट में ऑफिस शिफ्ट करने का प्रस्ताव दिया था। वही व्यक्ति जिन्होंने मंत्री रहते हुए हथियार व्यापारी अदनान खशोगी के साथ नौकायन पार्टियों का लुत्फ उठाया और पीलू मोदी के साथ सूअर का मांस खाया। और आज वही व्यक्ति मौलाना वहीदुद्दीन खान जैसे विद्वान की विरासत का उपहास उड़ाते हुए खुद को इस्लामिक स्कॉलर कहते हैं।

विश्वासघात का दुस्साहस
इंटरव्यू में खान की आत्मविरोधी प्रवृत्तियाँ साफ दिखीं — असदुद्दीन ओवैसी के लिए प्रेम जताना और साथ ही उन हिंदुत्ववादी ताकतों का समर्थन करना जो ओवैसी को राष्ट्रीय एकता के लिए खतरा बताते हैं। यह दोहरापन नया नहीं है। खान ने इंदिरा गांधी से लेकर राजीव गांधी और अब नरेंद्र मोदी तक, हर सत्ता की गोद में बैठकर अपने लिए सत्ता और सुख सुविधाओं का रास्ता चुना है।
उनका एनजीओ, जिसे विकलांगों के लिए कार्य करने वाला बताया गया, उस पर हवाला के ज़रिये 1993 में एक मिलियन की राशि लंदन से दिल्ली मंगवाने का आरोप है। यह राशि आज भी रहस्य बनी हुई है। क्या ऐसे व्यक्ति को मुसलमानों की आवाज़ बनने का हक़ है?
चुप्पी के पीछे छिपा अंधकार
उनके कुख्यात अपराधी बबलू श्रीवास्तव से संबंध पर कोई चर्चा नहीं करता। वही बबलू जो अंतरराष्ट्रीय अपराधों और राजनीतिक साजिशों में शामिल रहा है। बहरेच — जो खान का निर्वाचन क्षेत्र था — वही स्टेशन था जहाँ से कारसेवक ट्रेन में बैठकर गोधरा गए थे। गोधरा अग्निकांड में मुसलमानों को दोष देने की कहानी तो बार-बार दोहराई जाती है, लेकिन इस बात पर कोई ध्यान नहीं देता कि क्या ट्रेन के भीतर से आग लगाई गई थी? और क्या इसके पीछे अंदरूनी साजिश थी? खान की इस पर चुप्पी बहुत कुछ कहती है।
निष्कर्ष: नकाब उतर चुका है
अरिफ मोहम्मद खान जैसे लोग इस्लाम को नुकसान नहीं पहुँचा सकते। वे कुरआन की शिक्षाओं का बाल भी बाँका नहीं कर सकते। लेकिन वे यह ज़रूर उजागर कर देते हैं कि सत्ता के लालची और अवसरवादी लोग, मुस्लिम नाम लेकर, फासीवादी शासन की सेवा में खुद को प्रस्तुत कर देते हैं।
इस्लाम को उस व्यक्ति की ज़रूरत नहीं है जिसने कभी युद्ध व्यापारियों के साथ पार्टियाँ की हों और आज इस्लाम के दुश्मनों के साथ मंच साझा कर रहा हो। *आप की अदालत* में उनका यह नाटक याद रखा जाएगा — न कि किसी ज्ञानवर्धक बात के लिए, बल्कि एक भयानक विश्वासघात के खुले प्रदर्शन के लिए।
—
**عارف محمد خان کا “آپ کی عدالت” انٹرویو: مسلمانوں کو عالمی سطح پر بدنام کرنے کی تیار شدہ چال**
تحریر: احمد سہیل صدیقی
عارف محمد خان کی حالیہ موجودگی انڈیا ٹی وی کے مشہور شو *آپ کی عدالت* میں راجت شرما کے ساتھ صرف ذاتی تشہیر کا ذریعہ نہیں تھی — بلکہ یہ ایک طے شدہ اور منصوبہ بند ڈرامہ تھا، جس کا مقصد کہیں زیادہ خطرناک تھا: بھارتی مسلمانوں کو پسماندہ، تنگ نظر اور اصلاح کے محتاج دکھا کر اسلام اور مسلمانوں کی توہین کرنا۔

جو لوگ بھارتی میڈیا کے طریقہ کار اور اس کی نظریاتی حکمرانوں کے ساتھ ملی بھگت کو سمجھتے ہیں، ان کے لیے یہ پروگرام صرف ایک انٹرویو نہیں بلکہ ایک عالمی اسٹیج پر اسلام کی رسوائی اور مسلمانوں کے کردار کو مسخ کرنے کی سازش تھی۔ افسوس کی بات ہے کہ خان، جن کا ماضی عیش و عشرت، مشکوک تعلقات اور سیاسی موقع پرستی سے بھرا پڑا ہے، آج ہندوتوا کے حامیوں کے ذریعے “اسلامی اسکالر” کے طور پر پیش کیے جا رہے ہیں — یہ افسوسناک بھی ہے اور مضحکہ خیز بھی۔

**بنایا گیا عالم**
آر ایس ایس — جس کی سوچ ہمیشہ سے بھارت میں مسلمانوں کے وجود کے خلاف رہی ہے — آج عارف خان کو اسلام کا نمائندہ بتا رہی ہے۔ جب کوئی موقع پرست شخص موہن بھاگوت کو “باپُو” کہہ سکتا ہے، تو پھر خان کا نریندر مودی کو “آئیڈیل” کہنا کون سا تعجب کی بات ہے؟

یہ وہی عارف محمد خان ہیں جنہوں نے ایک وقت پر *ڈیبونیر* جیسی نیم فحش میگزین کے پبلشرز کو اپنی Mayfair Garden رہائش گاہ میں دفتر کھولنے کی دعوت دی تھی۔ وہی شخص جو وزیر رہتے ہوئے اسلحہ ڈیلر عدنان خاشقجی کے ساتھ یاٹ پارٹیوں میں شریک ہوتا تھا اور پیلو موڈی کے ساتھ خنزیر کا گوشت کھاتا تھا۔ اور آج وہ خود کو مولانا وحیدالدین خان جیسے اکابر علما کے ہم پلہ سمجھتا ہے۔
**غداری کی گستاخی**
انٹرویو میں خان کی متضاد باتیں کھل کر سامنے آئیں — اسدالدین اویسی کے لیے محبت کا اظہار اور ساتھ ہی اُن ہندوتوا طاقتوں کی حمایت، جو اویسی کو قوم کے لیے خطرہ سمجھتی ہیں۔ یہ دوغلا پن نیا نہیں ہے۔ خان نے اقتدار کی ہوس میں اندرا گاندھی، راجیو گاندھی اور اب نریندر مودی سب کی گود میں بیٹھنے میں کوئی جھجک نہیں کی۔

ان کا این جی او، جسے معذوروں کی خدمت کے لیے بنایا گیا بتایا جاتا ہے، اس پر 1993 میں لندن سے دہلی ایک ملین کی حوالہ رقم بھیجوانے کا الزام ہے۔ آج تک اس رقم کا مقصد واضح نہیں ہو سکا۔ کیا ایسا شخص مسلمانوں کا نمائندہ ہو سکتا ہے؟
**خاموشی کے پیچھے چھپی تاریکی**##
ببلُو شریواستو جیسے بدنام زمانہ انڈر ورلڈ ڈان سے ان کے تعلقات پر کوئی بات نہیں کرتا۔ وہی ببلُو جو کئی بین الاقوامی جرائم میں ملوث رہا ہے۔ بہرائچ — جو خان کا سیاسی حلقہ تھا — وہی اسٹیشن تھا جہاں سے کارسیوک گودھرا کے لیے ٹرین میں سوار ہوئے۔ گودھرا حادثے کے بعد صرف مسلمانوں پر الزام لگایا گیا، لیکن کیا کبھی اس پہلو پر بات ہوئی کہ کیا بوگی کو اندر سے جلایا گیا؟ کیا یہ اندرونی سازش تھی؟ خان کی خاموشی بہت کچھ کہتی ہے۔
**نتیجہ: نقاب اُتر چکا ہے**
عارف محمد خان جیسے لوگ اسلام کو نقصان نہیں پہنچا سکتے۔ وہ قرآن کی تعلیمات کو ذرہ برابر نہیں ہلا سکتے۔ لیکن وہ یہ ضرور دکھا دیتے ہیں کہ اقتدار اور دولت کی لالچ میں کچھ لوگ خود کو اسلام دشمن فسطائی قوتوں کے ہاتھوں گروی رکھ دیتے ہیں۔

اسلام کو ایسے شخص کی ضرورت نہیں ہے جو کبھی ہتھیاروں کے سوداگر کے ساتھ محفلیں کرتا تھا اور آج ہندوتوا والوں کی گود میں بیٹھ کر اسلامی اسکالر کہلاتا ہے۔ *آپ کی عدالت* میں اس کا تماشہ یاد رکھا جائے گا — کسی علمی بات کے لیے نہیں، بلکہ ایک کھلی غداری کے نمائش کے لیے۔
********