The Rise of Tejashwi Yadav: Bihar’s Rebellion Against the Corporate-Communal Axis

By Ahmed Sohail Siddiqui

In a political landscape long dominated by slogans, photo-ops, and hollow promises, a new voice has emerged from Bihar — steady, defiant, and unyielding. Tejashwi Yadav, the young torchbearer of the Lalu legacy, has outclassed not just the seasoned veterans of Indian politics — from Prashant Kishor (PK) and Nitish Kumar to Narendra Modi and Rahul Gandhi — but has also redefined the narrative of resistance and representation in India’s most politically aware state.

The Rise of the Yadavs: Beyond Caste, Toward Collective Dignity

The resurgence of the Yadavs under Tejashwi is not merely a caste-based revival; it is the political reawakening of a class long ridiculed, targeted, and maligned for standing shoulder to shoulder with Bihar’s Muslims. The Lalu Yadav family has faced the most venomous forms of hatred — social, political, and institutional — precisely because they refused to abandon the Muslim cause when every other so-called secular party was busy doing political trade-offs.

Bihar’s Muslims know their history. They remember who stood firm with a lathi in hand and spine of steel against the RSS juggernaut — it was Lalu Prasad Yadav, not the armchair secularists of Delhi or Hyderabad.

Tejashwi’s Promise: A Policy, Not a Jumla

When Tejashwi Yadav announced that every household in Bihar would have at least one government job, the elite dismissed it as an election gimmick — a “jumla.” But Bihar’s people, who have seen their youth migrate to Delhi, Surat, and Mumbai in search of dignity, understood that this was not rhetoric but resolve.

Unlike the Modi Party’s false promise of ₹20 lakh in every Indian’s account, Tejashwi’s plan is rooted in a pragmatic and people-centric economic vision — to stop the migration drain, revive Bihar’s local economy, and protect its resources from corporate looters.

Bihar’s Resources Belong to Biharis

The message is crystal clear: Bihar’s gold mines and natural wealth belong first to Biharis, not to the billionaires from Gujarat. For far too long, Bihar has been treated as a labour-exporting colony for India’s corporate houses. Under Tejashwi, the state is asserting its right to its resources and its people’s dignity.

Muslims of Bihar Know Their Ally

The Muslims of Bihar have seen through the drama of “vote-bank rescuers” flown in from Hyderabad. They reject the Modi-funded puppets who pretend to represent Muslim causes but end up dividing the secular vote to help communal forces. As one street voice aptly put it — “The rejection comes from a 9th-pass Bihari smartian who has exposed these Hyderabadi munafiqs dancing to the tunes of Yahood, Hunood, and Nasara.”

Tejashwi Yadav’s clarity on the Owaisi question deserves appreciation. His statement — “Owaisi has a political party; he has every right like Mayawati to contest from anywhere, but why does he want to join us?” — reflects political maturity and ideological clarity. Tejashwi’s stand is simple: his party will prioritize the interests of Bihar’s people and minorities, not the corporate and communal forces that seek to divide them.

A Warning to the Corporate-Communal Nexus

Tejashwi Yadav represents a grassroots rebellion against the corporate-communal nexus of Adani, Ambani, and their political patrons. His message resonates deeply in the heart of Bihar: “We will not allow the loot of our land, our minerals, or our youth.”

In an age where politics has become theatre and morality has become merchandise, Tejashwi’s rise is both an act of defiance and an affirmation of faith — that Bihar’s conscience cannot be bought, and its unity cannot be broken.

In Tejashwi Yadav, Bihar finds not just a leader — but a reminder of what political courage looks like.

********
तेजस्वी यादव का उदय: कॉर्पोरेट और सांप्रदायिक गठजोड़ के खिलाफ बिहार की बगावत

अहमद सोहैल सिद्दीकी

भारत की राजनीति लंबे समय से नारेबाज़ी, फोटो-सेशन और खोखले वादों में उलझी रही है। लेकिन अब बिहार से एक नई आवाज़ उभरी है — मज़बूत, दृढ़ और अडिग।
तेजस्वी यादव, जो लालू यादव की विरासत को आगे बढ़ा रहे हैं, उन्होंने न सिर्फ़ प्रशांत किशोर (PK), नीतीश कुमार, नरेंद्र मोदी और राहुल गांधी जैसे दिग्गज नेताओं को पछाड़ा है, बल्कि भारत के सबसे जागरूक राज्य बिहार में राजनीति की दिशा ही बदल दी है।

यादवों का पुनरुत्थान: जाति से परे, सम्मान की लड़ाई

तेजस्वी के नेतृत्व में यादवों का उभार केवल जातीय राजनीति का परिणाम नहीं, बल्कि उस वर्ग की पुनः जागृति है जिसे हमेशा नीचा दिखाया गया, अपमानित किया गया और इसीलिए निशाना बनाया गया क्योंकि वह मुसलमानों के साथ खड़ा रहा।

लालू यादव का परिवार वह परिवार है जिसने सामाजिक, राजनीतिक और संस्थागत स्तर पर सबसे भयंकर घृणा झेली, क्योंकि उन्होंने कभी मुसलमानों का साथ नहीं छोड़ा।
बिहार के मुसलमान यह भलीभांति जानते हैं कि जब हर कोई संघ (RSS) से समझौता कर रहा था, तब लाठी हाथ में लेकर मैदान में डटे रहे तो वो लालू यादव ही थे।

तेजस्वी का वादा — जुमला नहीं, नीति है

जब तेजस्वी यादव ने कहा कि “हर घर में एक सरकारी नौकरी” दी जाएगी, तब सत्ता के दलालों ने इसे “जुमला” कहकर हंसी उड़ाई। लेकिन बिहार के लोग, जिनके बेटे और बेटियाँ रोज़ी-रोटी के लिए दिल्ली, सूरत और मुंबई की ओर पलायन कर रहे हैं, समझते हैं कि यह वादा नहीं, संकल्प है।

यह मोदी पार्टी के 20 लाख रुपये के झूठे वादे जैसा छल नहीं, बल्कि बिहार की युवाशक्ति को पलायन और संसाधनों की लूट से बचाने की ठोस आर्थिक योजना है।

बिहार के संसाधन बिहारियों के

तेजस्वी यादव का संदेश साफ़ है — बिहार की सोने की खदानें और प्राकृतिक संपदा बिहारियों की हैं, अदानी-अंबानी की नहीं।
लंबे समय से बिहार को कॉर्पोरेट घरानों की मज़दूर आपूर्ति करने वाली “कॉलोनी” बना दिया गया है। अब तेजस्वी के नेतृत्व में बिहार अपने हक़, अपनी मिट्टी और अपने लोगों के सम्मान की लड़ाई लड़ रहा है।

बिहार के मुसलमान जानते हैं उनका साथी कौन है

बिहार के मुसलमान अब समझ चुके हैं कि हैदराबाद से आने वाले “मुस्लिम मसीहा” दरअसल मोदी फंडेड कठपुतलियाँ हैं जो वोट बाँटकर सांप्रदायिक ताक़तों को मज़बूत करती हैं।
जैसा कि एक आम बिहारी ने कहा —
“इंकार आता है एक 9वीं पास बिहारी स्मार्टियन से, जिसने इन हैदराबादी मुनाफ़िक़ों को यहूदी, हुनूद और नसारा के इशारों पर नाचते हुए बेनक़ाब किया है।”

तेजस्वी यादव का ओवैसी पर बयान भी ऐतिहासिक है

“ओवैसी की पार्टी है, उन्हें मायावती की तरह कहीं से भी चुनाव लड़ने का हक़ है, लेकिन वो हमारे साथ क्यों आना चाहते हैं?”
यह बयान तेजस्वी की राजनीतिक परिपक्वता और वैचारिक स्पष्टता का प्रमाण है।
उनकी प्राथमिकता स्पष्ट है — बिहार और उसके अल्पसंख्यकों का हित पहले, अदानी-अंबानी या सांप्रदायिक ताक़तों का नहीं।

कॉर्पोरेट-सांप्रदायिक गठजोड़ के लिए चेतावनी

तेजस्वी यादव आज उस कॉर्पोरेट-सांप्रदायिक गठजोड़ के खिलाफ़ जन-विद्रोह का प्रतीक हैं जिसमें अदानी, अंबानी और उनके राजनीतिक आकाओं ने देश को जकड़ रखा है।
उनका संदेश गूंजता है —
“हम अपनी ज़मीन, अपने खनिज और अपने नौजवानों की लूट नहीं होने देंगे।”

जहाँ राजनीति तमाशा बन गई है और नैतिकता बिकाऊ माल, वहाँ तेजस्वी यादव का उदय एक बगावत भी है और एक उम्मीद भी —
कि बिहार का ज़मीर न तो बिकेगा, न झुकेगा।

तेजस्वी यादव में बिहार को सिर्फ़ एक नेता नहीं, बल्कि राजनीतिक साहस की जीवंत मिसाल मिल रही है।

********

تیجسوی یادو کا عروج: کارپوریٹ و فرقہ پرست اتحاد کے خلاف بہار کی بغاوت

تحریر: احمد سہیل صدیقی

بھارتی سیاست طویل عرصے سے نعروں، تصویروں اور کھوکھلے وعدوں میں الجھی رہی ہے۔ مگر اب بہار سے ایک نئی آواز اٹھی ہے — پُرعزم، مضبوط اور بے خوف۔
تیجسوی یادو، جو لالو پرساد یادو کی میراث کے علمبردار ہیں، انہوں نے نہ صرف پرسانت کشور (PK)، نتیش کمار، نریندر مودی اور راہل گاندھی جیسے پرانے سیاستدانوں کو پیچھے چھوڑا ہے، بلکہ بہار کی سیاست میں ایک نئی سمت پیدا کی ہے۔

یادوؤں کا ابھار: ذات سے آگے، وقار کی لڑائی

تیجسوی یادو کے دور میں یادوؤں کا ابھار محض ذات پات کی سیاست نہیں، بلکہ اس طبقے کا اجتماعی بیدار ہونا ہے جسے صرف اس لیے ذلیل و رسوا کیا گیا کہ وہ مسلمانوں کے ساتھ کھڑا رہا۔

لالو پرساد یادو کا خاندان وہ خاندان ہے جس نے سماجی، سیاسی اور ادارہ جاتی سطح پر سب سے زیادہ نفرت کا سامنا کیا کیونکہ انہوں نے کبھی مسلمانوں سے منہ نہیں موڑا۔
بہار کے مسلمان اچھی طرح جانتے ہیں کہ جب سب RSS سے سمجھوتہ کر رہے تھے، تب لالو یادو ہی تھے جو لٹھ ہاتھ میں لیے میدان میں ڈٹے رہے۔

 وعدہ — جُملہ نہیں، پالیسی ہے

جب تیجسوی یادو نے اعلان کیا کہ بہار کے ہر گھر میں ایک سرکاری نوکری دی جائے گی، تو اشرافیہ نے اسے “جُملہ” کہہ کر مذاق بنایا۔ مگر بہار کے عوام سمجھتے ہیں کہ یہ وعدہ نہیں، عہد ہے۔

یہ مودی پارٹی کے بیس لاکھ روپے کے جھوٹے وعدے جیسا دھوکہ نہیں، بلکہ بہار کے نوجوانوں کو ہجرت اور وسائل کی لوٹ سے بچانے کا عملی منصوبہ ہے۔

بہار کے وسائل بہاریوں کے

تیجسوی یادو نے دوٹوک کہا — بہار کی سونے کی کانیں اور قدرتی دولت بہاریوں کی ہیں، نہ کہ اڈانی اور امبانی کی۔
بہت عرصے سے بہار کو کارپوریٹ گھروں کے لیے مزدور سپلائی کرنے والی کالونی بنا دیا گیا ہے۔
اب تیجسوی کے زیر قیادت بہار اپنے حق، اپنی زمین اور اپنے وقار کی جنگ لڑ رہا ہے۔

مسلمان جانتے ہیں ان کا حقیقی ساتھی کون ہے

بہار کے مسلمان اب اچھی طرح پہچان چکے ہیں کہ حیدرآباد سے آنے والے “مسلم نجات دہندہ” دراصل مودی فنڈڈ کٹھ پتلیاں ہیں جو ووٹ تقسیم کرکے فرقہ پرست طاقتوں کو مضبوط کرتے ہیں۔
جیسا کہ ایک بہاری نوجوان نے کہا —
“انکار آتا ہے ایک نویں پاس بہاری سے، جس نے ان حیدرآبادی منافقوں کو یہودی، ہنود و نصاریٰ کے اشاروں پر ناچتے ہوئے بے نقاب کیا ہے۔”

تیجسوی یادو کا اویسی پر بیان بھی معنی خیز ہے —”اویسی کی پارٹی ہے، اسے مایاوتی کی طرح کہیں سے بھی الیکشن لڑنے کا حق ہے، مگر وہ ہمارے ساتھ کیوں آنا چاہتا ہے؟”
یہ بیان تیجسوی کی سیاسی بصیرت اور فکری وضاحت کا ثبوت ہے۔
ان کا مؤقف واضح ہے — پہلے بہار اور اس کے اقلیتوں کے مفادات، نہ کہ اڈانی، امبانی یا فرقہ پرست طاقتوں کے۔

کارپوریٹ و فرقہ پرست اتحاد کے لیے وارننگ

تیجسوی یادو آج کارپوریٹ و فرقہ پرست اتحاد کے خلاف عوامی بغاوت کی علامت بن چکے ہیں، جہاں اڈانی، امبانی اور ان کے سیاسی آقا ملک کے وسائل پر قابض ہیں۔

ان کا پیغام گونجتا ہے —

“ہم اپنی زمین، اپنے معدنیات اور اپنے نوجوانوں کی لوٹ نہیں ہونے دیں گے۔”

جب سیاست تماشہ بن چکی ہو اور اخلاقیات برائے فروخت ہوں، ایسے وقت میں تیجسوی یادو کا عروج ایک بغاوت بھی ہے اور ایک امید بھی —
کہ بہار کا ضمیر نہ بکے گا، نہ جھکے گا۔

تیجسوی یادو میں بہار کو صرف ایک لیڈر نہیں، بلکہ سیاسی جرأت کی جیتی جاگتی مثال مل رہی ہے۔

********