Muslim Women Served “Rozadars” : ILL ILLYASI + INDRESH – IFTAAR

**Exposé Part 2: The Selling of Nationalism – How BJP & RSS Used Muslim Figures for Political Gain**

*By Ahmed Sohail Siddiqui*

In Part 1 of this exposé, I shed light on how the Bharatiya Janata Party (BJP) and the Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) have strategically utilized nationalism as a tool for political maneuvering. Now, in Part 2, we dive deeper into their calculated use of prominent Muslim figures to build an illusion of inclusivity while securing electoral and financial gains.

**Manufacturing Muslim Endorsements**

For decades, the RSS has maintained a staunchly Hindutva ideology, viewing Muslims with suspicion. However, as political pragmatism dictated, BJP—its political arm—realized that the complete alienation of Muslims would prevent its emergence as a dominant electoral force. The solution? Create a façade of Muslim support by carefully selecting figures willing to align with their agenda.

The **Muslim Rashtriya Manch (MRM)** became a prime vehicle for this strategy. Founded in 2002 with the backing of RSS leaders like Indresh Kumar, it was positioned as a platform to show that the BJP-RSS ecosystem had a “Muslim voice.” However, in reality, it functioned as a controlled opposition—its leaders never questioned RSS’s anti-Muslim rhetoric, nor did they advocate for real Muslim concerns. Instead, they legitimized BJP’s actions, whether it was the abrogation of Article 370, the introduction of the Citizenship Amendment Act (CAA), or the economic disenfranchisement of Muslim communities through targeted policies. 

Urdu Weekly Nai dunya’s Shahid Siddiqui, Najeeb Jung, SY Qureshi trusted RSS agents now with Samajwadi Protection, used Condoms.

**The Economics of Political Allegiances**

One of the most overlooked aspects of this political game is **financial patronage**. Several influential Muslim businessmen, scholars, and religious figures were brought into the BJP fold, not out of ideological conviction, but through economic incentives. Contracts, government funding, and business opportunities were strategically distributed to those who pledged loyalty.

Consider how certain Muslim leaders, once vocal critics of Hindutva politics, suddenly found themselves praising Modi’s governance. The transformation was not organic—it was transactional. These individuals were either co-opted with financial incentives or pressured into submission through government agencies like the Enforcement Directorate (ED) and the Income Tax Department.

At the same time, **independent Muslim voices** that refused to align with the BJP’s political narrative were marginalized, discredited, or even targeted with legal action. Many journalists, activists, and business figures who questioned the party’s motives faced harassment or exclusion from key economic opportunities.

**The Vote-Bank Manipulation Strategy**

The BJP and RSS have perfected the art of **using Muslim figures to neutralize Muslim opposition**. By promoting a select group of so-called “nationalist Muslims,” they create the illusion of representation while actively undermining genuine Muslim concerns.

MRM and affiliated groups have repeatedly issued statements that contradict grassroots Muslim sentiments. For instance, while the community at large protested lynchings, attacks on madrassas, and the disenfranchisement of Muslim voters, these BJP-backed Muslim voices either remained silent or justified government actions.

This tactic serves a dual purpose:
1. It gives BJP plausible deniability against accusations of being anti-Muslim.
2. It weakens genuine Muslim leadership by replacing it with controlled figures who act as the **“Muslim face”** of Hindutva politics.

**The Future of This Political Deception**

As India moves toward another election cycle, the question remains: **Will Muslim voters continue to be manipulated by these manufactured endorsements?** Or will they recognize the pattern and push back against political figures who have sold their legitimacy for personal gains?

BJP’s model of governance thrives on **symbolism over substance**—whether it’s the tokenistic inclusion of a few Muslims in government positions or the selective appointment of Muslim allies in business and media. However, history has shown that **no political illusion lasts forever**. The reality of economic decline, social polarization, and political disenfranchisement will eventually outweigh temporary benefits offered to a select few.

It is time for **Muslim intellectuals, business leaders, and grassroots activists to reclaim the narrative**—to expose those who have compromised their community’s interests in the name of nationalism.

This is just the beginning. The deeper we dig, the clearer the truth becomes. **Stay tuned for Part 3.**

(**Ahmed Sohail Siddiqui is a Senior Journalist & Chief Editor & former Chief Founder of BJP Urdu Media Cell 1999 National BJP. He was closely associated as a think tank with late Shri K.R.Malkani & BJP ** )

********
**खुलासा भाग 2: राष्ट्रवाद की बिक्री – कैसे भाजपा और आरएसएस ने राजनीतिक लाभ के लिए मुस्लिम हस्तियों का इस्तेमाल किया**

*अहमद सोहेल सिद्दीकी द्वारा*

इस खुलासे के भाग 1 में, मैंने इस बात पर प्रकाश डाला कि कैसे भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) ने राजनीतिक पैंतरेबाजी के लिए एक उपकरण के रूप में राष्ट्रवाद का रणनीतिक रूप से उपयोग किया है। अब, भाग 2 में, हम चुनावी और वित्तीय लाभ हासिल करते हुए समावेशिता का भ्रम पैदा करने के लिए प्रमुख मुस्लिम हस्तियों के उनके सुनियोजित उपयोग पर गहराई से विचार करेंगे।

**मुस्लिम समर्थन का निर्माण**

दशकों से, आरएसएस ने मुसलमानों को संदेह की दृष्टि से देखते हुए एक कट्टर हिंदुत्व विचारधारा को बनाए रखा है। हालाँकि, जैसा कि राजनीतिक व्यावहारिकता ने तय किया, भाजपा – इसकी राजनीतिक शाखा – ने महसूस किया कि मुसलमानों का पूर्ण अलगाव इसे एक प्रमुख चुनावी ताकत के रूप में उभरने से रोक देगा। समाधान? अपने एजेंडे के साथ जुड़ने के लिए तैयार हस्तियों का सावधानीपूर्वक चयन करके मुस्लिम समर्थन का दिखावा करें।

**मुस्लिम राष्ट्रीय मंच (MRM)** इस रणनीति का मुख्य माध्यम बन गया। 2002 में इंद्रेश कुमार जैसे RSS नेताओं के समर्थन से स्थापित, इसे यह दिखाने के लिए एक मंच के रूप में स्थापित किया गया था कि भाजपा-RSS पारिस्थितिकी तंत्र में “मुस्लिम आवाज़” है। हालाँकि, वास्तव में, यह एक नियंत्रित विपक्ष के रूप में कार्य करता था – इसके नेताओं ने कभी भी RSS की मुस्लिम विरोधी बयानबाजी पर सवाल नहीं उठाया, न ही उन्होंने वास्तविक मुस्लिम चिंताओं की वकालत की। इसके बजाय, उन्होंने भाजपा के कार्यों को वैध ठहराया, चाहे वह अनुच्छेद 370 को हटाना हो, नागरिकता संशोधन अधिनियम (CAA) की शुरूआत हो, या लक्षित नीतियों के माध्यम से मुस्लिम समुदायों को आर्थिक रूप से वंचित करना हो।

**राजनीतिक निष्ठाओं का अर्थशास्त्र**

इस राजनीतिक खेल के सबसे अधिक अनदेखा पहलुओं में से एक **वित्तीय संरक्षण** है। कई प्रभावशाली मुस्लिम व्यवसायी, विद्वान और धार्मिक हस्तियों को वैचारिक विश्वास से नहीं, बल्कि आर्थिक प्रोत्साहन के माध्यम से भाजपा के पाले में लाया गया। अनुबंध, सरकारी निधि और व्यावसायिक अवसर रणनीतिक रूप से उन लोगों को वितरित किए गए जिन्होंने वफ़ादारी की प्रतिज्ञा की।

विचार करें कि कैसे कुछ मुस्लिम नेता, जो कभी हिंदुत्व की राजनीति के मुखर आलोचक थे, अचानक मोदी के शासन की प्रशंसा करने लगे। यह परिवर्तन स्वाभाविक नहीं था – यह लेन-देन था। इन व्यक्तियों को या तो वित्तीय प्रोत्साहनों के साथ शामिल किया गया या प्रवर्तन निदेशालय (ईडी) और आयकर विभाग जैसी सरकारी एजेंसियों के माध्यम से उन्हें अधीनता में लाने के लिए दबाव डाला गया।

साथ ही, **स्वतंत्र मुस्लिम आवाज़ें** जिन्होंने भाजपा की राजनीतिक कथा के साथ जुड़ने से इनकार कर दिया, उन्हें हाशिए पर डाल दिया गया, बदनाम किया गया या यहाँ तक कि कानूनी कार्रवाई का निशाना बनाया गया। कई पत्रकार, कार्यकर्ता और व्यवसायी जिन्होंने पार्टी के उद्देश्यों पर सवाल उठाए, उन्हें प्रमुख आर्थिक अवसरों से उत्पीड़न या बहिष्कार का सामना करना पड़ा।

**वोट-बैंक हेरफेर रणनीति**

भाजपा और आरएसएस ने मुस्लिम विरोध को बेअसर करने के लिए मुस्लिम हस्तियों का उपयोग करने की कला में महारत हासिल कर ली है। तथाकथित “राष्ट्रवादी मुसलमानों” के एक चुनिंदा समूह को बढ़ावा देकर, वे वास्तविक मुस्लिम चिंताओं को सक्रिय रूप से कमज़ोर करते हुए प्रतिनिधित्व का भ्रम पैदा करते हैं।

एमआरएम और उससे जुड़े समूहों ने बार-बार ऐसे बयान जारी किए हैं जो जमीनी स्तर पर मुस्लिम भावनाओं के विपरीत हैं। उदाहरण के लिए, जब समुदाय ने बड़े पैमाने पर लिंचिंग, मदरसों पर हमलों और मुस्लिम मतदाताओं के मताधिकार से वंचित होने का विरोध किया, तो भाजपा समर्थित मुस्लिम आवाज़ें या तो चुप रहीं या सरकारी कार्रवाइयों को उचित ठहराया।

यह रणनीति दोहरे उद्देश्य को पूरा करती है:

1. यह भाजपा को मुस्लिम विरोधी होने के आरोपों से उचित रूप से इनकार करने का मौका देती है।

2. यह नियंत्रित व्यक्तियों द्वारा वास्तविक मुस्लिम नेतृत्व को कमजोर करती है जो हिंदुत्व राजनीति के **“मुस्लिम चेहरे”** के रूप में कार्य करते हैं।

**इस राजनीतिक धोखे का भविष्य**

जैसे-जैसे भारत एक और चुनाव चक्र की ओर बढ़ रहा है, सवाल बना हुआ है: **क्या मुस्लिम मतदाता इन निर्मित समर्थनों द्वारा हेरफेर करना जारी रखेंगे?** या वे पैटर्न को पहचानेंगे और उन राजनीतिक व्यक्तियों के खिलाफ़ आवाज़ उठाएँगे जिन्होंने व्यक्तिगत लाभ के लिए अपनी वैधता बेच दी है?

भाजपा का शासन मॉडल **तथ्य से अधिक प्रतीकात्मकता** पर आधारित है—चाहे वह सरकारी पदों पर कुछ मुसलमानों को शामिल करना हो या व्यापार और मीडिया में मुस्लिम सहयोगियों की चुनिंदा नियुक्ति हो। हालांकि, इतिहास ने दिखाया है कि **कोई भी राजनीतिक भ्रम हमेशा के लिए नहीं रहता**। आर्थिक गिरावट, सामाजिक ध्रुवीकरण और राजनीतिक वंचितता की वास्तविकता अंततः कुछ चुनिंदा लोगों को दिए जाने वाले अस्थायी लाभों पर भारी पड़ेगी।

**मुस्लिम बुद्धिजीवियों, व्यापारिक नेताओं और जमीनी कार्यकर्ताओं के लिए कथा को पुनः प्राप्त करने** का समय आ गया है—उन लोगों को बेनकाब करने का जिन्होंने राष्ट्रवाद के नाम पर अपने समुदाय के हितों से समझौता किया है।

यह तो बस शुरुआत है। हम जितना गहराई से खोजेंगे, सच्चाई उतनी ही स्पष्ट होती जाएगी। **भाग 3 के लिए बने रहें।**

(**अहमद सोहेल सिद्दीकी एक वरिष्ठ पत्रकार और मुख्य संपादक और भाजपा उर्दू मीडिया सेल 1999 राष्ट्रीय भाजपा के पूर्व मुख्य संस्थापक हैं। वे स्वर्गीय श्री के.आर.मलकानी और भाजपा के साथ एक थिंक टैंक के रूप में निकटता से जुड़े थे **)

********

*انکشاف حصہ 2: قوم پرستی کو بیچنا – کس طرح بی جے پی اور آر ایس ایس نے مسلم مشہور شخصیات کو سیاسی فائدے کے لیے استعمال کیا**

*از احمد سہیل صدیقی*

اس بے نقاب کے حصہ 1 میں، میں نے اس بات پر روشنی ڈالی کہ کس طرح بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) اور راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) نے قوم پرستی کو سیاسی چالبازی کے لیے ایک آلہ کے طور پر استعمال کیا ہے۔ اب، حصہ 2 میں، ہم انتخابی اور مالی فوائد حاصل کرنے کے دوران شمولیت کا بھرم پیدا کرنے کے لیے ممتاز مسلم شخصیات کے ان کے منظم استعمال کا گہرائی میں جائزہ لیں گے۔

**مسلم سپورٹ کی تعمیر**

کئی دہائیوں سے آر ایس ایس نے سخت گیر ہندوتوا نظریہ کو برقرار رکھا ہوا ہے اور مسلمانوں کو شک کی نگاہ سے دیکھا ہے۔ تاہم، جیسا کہ سیاسی عملیت پسندی کا حکم ہے، بی جے پی – اس کے سیاسی ونگ نے محسوس کیا کہ مسلمانوں کی مکمل بیگانگی اسے ایک بڑی انتخابی قوت کے طور پر ابھرنے سے روک دے گی۔ حل؟ اپنے ایجنڈے کے ساتھ ہم آہنگ ہونے کے خواہشمند مشہور شخصیات کو احتیاط سے منتخب کر کے مسلمانوں کی حمایت کا مظاہرہ کریں۔

**مسلم راشٹریہ منچ (MRM)** اس حکمت عملی کا اہم ذریعہ بن گیا۔ اندریش کمار جیسے آر ایس ایس لیڈروں کی حمایت سے 2002 میں قائم کیا گیا، یہ یہ ظاہر کرنے کے لیے ایک پلیٹ فارم کے طور پر قائم کیا گیا تھا کہ بی جے پی-آر ایس ایس کے ماحولیاتی نظام میں “مسلم آواز” موجود ہے۔ تاہم، حقیقت میں، اس نے ایک کنٹرولڈ اپوزیشن کے طور پر کام کیا – اس کے رہنماؤں نے کبھی بھی آر ایس ایس کے مسلم مخالف بیانات پر سوال نہیں اٹھایا، اور نہ ہی انہوں نے حقیقی مسلم خدشات کی وکالت کی۔ اس کے بجائے، انہوں نے بی جے پی کے اقدامات کو جائز قرار دیا، چاہے وہ آرٹیکل 370 کو ہٹانا ہو، شہریت ترمیمی ایکٹ (سی اے اے) کو متعارف کروایا جائے، یا ٹارگٹڈ پالیسیوں کے ذریعے مسلم کمیونٹیوں کو معاشی طور پر محروم کرنا ہو۔

**سیاسی وفاداریوں کی معاشیات**

اس سیاسی کھیل کے سب سے زیادہ نظر انداز کیے جانے والے پہلوؤں میں سے ایک **مالی تحفظ** ہے۔ بہت سے بااثر مسلمان تاجروں، علماء اور مذہبی شخصیات کو نظریاتی یقین کے ذریعے نہیں بلکہ معاشی مراعات کے ذریعے بی جے پی میں لایا گیا۔ معاہدے، سرکاری فنڈز، اور کاروباری مواقع حکمت عملی کے ساتھ ان لوگوں میں تقسیم کیے گئے جنہوں نے وفاداری کا عہد کیا تھا۔

غور کریں کہ کس طرح کچھ مسلم لیڈران، جو کبھی ہندوتوا کی سیاست کے ناقد تھے، اچانک مودی کی حکومت کی تعریف کرنے لگے۔ یہ تبدیلی قدرتی نہیں تھی – یہ لین دین تھی۔ ان افراد کو یا تو مالی ترغیبات کے ساتھ ترغیب دی گئی یا ان پر دباؤ ڈالا گیا کہ وہ انفورسمنٹ ڈائریکٹوریٹ (ED) اور انکم ٹیکس ڈیپارٹمنٹ جیسی سرکاری ایجنسیوں کے ذریعے جمع کرائیں۔

اسی وقت، **آزاد مسلم آوازیں** جنہوں نے بی جے پی کے سیاسی بیانیے سے ہم آہنگ ہونے سے انکار کیا تھا، انہیں پسماندہ، بدنام کیا گیا یا قانونی کارروائی کا نشانہ بنایا گیا۔ پارٹی کے مقاصد پر سوال اٹھانے والے بہت سے صحافیوں، کارکنوں اور تاجروں کو ہراساں کیا گیا یا بڑے معاشی مواقع سے محروم رکھا گیا۔

##ووٹ بینک میں ہیرا پھیری کی حکمت عملی

بی جے پی اور آر ایس ایس نے مسلمانوں کی مخالفت کو بے اثر کرنے کے لیے مسلم مشہور شخصیات کو استعمال کرنے کے فن میں مہارت حاصل کر لی ہے۔ نام نہاد “قوم پرست مسلمانوں” کے ایک منتخب گروپ کو فروغ دے کر، وہ حقیقی مسلمانوں کے تحفظات کو فعال طور پر کمزور کرتے ہوئے نمائندگی کا بھرم پیدا کرتے ہیں۔

ایم آر ایم اور اس سے منسلک گروپوں نے بارہا ایسے بیانات جاری کیے ہیں جو نچلی سطح پر مسلمانوں کے جذبات کے خلاف ہیں۔ مثال کے طور پر، جب کمیونٹی نے اجتماعی لنچنگ، مدارس پر حملوں اور مسلم ووٹروں کے حق رائے دہی سے محرومی کے خلاف احتجاج کیا، تو بی جے پی کی حمایت یافتہ مسلم آوازیں یا تو خاموش رہیں یا حکومتی اقدامات کو جائز قرار دیا۔

یہ حکمت عملی دوہری مقصد کی تکمیل کرتی ہے:

1. یہ بی جے پی کو ایک موقع فراہم کرتا ہے کہ وہ مسلم مخالف ہونے کے الزامات کو صحیح طور پر مسترد کرے۔

2. یہ ہندوتوا کی سیاست کے **”مسلم چہرے”* کے طور پر کام کرنے والے افراد کو کنٹرول کرکے حقیقی مسلم قیادت کو کمزور کرتا ہے۔

**اس سیاسی فریب کا مستقبل**

جیسا کہ ہندوستان ایک اور انتخابی دور کی طرف بڑھ رہا ہے، سوال باقی ہے: **کیا مسلم ووٹروں کو ان تیار کردہ حمایتوں سے جوڑ توڑ کا سلسلہ جاری رہے گا؟** یا کیا وہ اس طرز کو پہچانیں گے اور ان سیاسی شخصیات کے خلاف بات کریں گے جنہوں نے ذاتی فائدے کے لیے اپنی قانونی حیثیت بیچ دی ہے؟

بی جے پی کا گورننس ماڈل **حقیقت کے بجائے علامت پر مبنی ہے**— خواہ وہ سرکاری عہدوں پر کچھ مسلمانوں کی شمولیت ہو یا کاروبار اور میڈیا میں مسلم اتحادیوں کی منتخب تقرری۔ تاہم، تاریخ نے ثابت کیا ہے کہ **کوئی سیاسی وہم ہمیشہ نہیں رہتا**۔ معاشی زوال، سماجی پولرائزیشن اور سیاسی حق رائے دہی سے محرومی کی حقیقت بالآخر چند منتخب افراد کو فراہم کیے جانے والے عارضی فوائد سے کہیں زیادہ ہوگی۔

**مسلم دانشوروں، کاروباری رہنماؤں اور نچلی سطح کے کارکنوں کے لیے یہ وقت ہے کہ وہ بیانیہ کو دوبارہ بیان کریں**- ان لوگوں کو بے نقاب کریں جنہوں نے قوم پرستی کے نام پر اپنی برادری کے مفادات سے سمجھوتہ کیا ہے۔

یہ تو ابھی شروعات ہے۔ ہم جتنا گہرائی میں تلاش کرتے ہیں، سچ اتنا ہی واضح ہوتا جاتا ہے۔ **حصہ 3 کے لیے دیکھتے رہیں۔**

(**احمد سہیل صدیقی سینئر صحافی اور ایڈیٹر ان چیف اور بی جے پی اردو میڈیا سیل 1999 نیشنل بی جے پی کے سابق چیف بانی ہیں۔ مرحوم شری کے آر ملکانی اور بی جے پی کے ساتھ ایک تھنک ٹینک کے طور پر قریبی تعلق رکھتے تھے**)

********