To: Shri Indresh Kumar
Subject: Concerning Remarks on Wakf Boards and Muslim Representation

Dear Shri Indresh Kumar,

I am compelled to address recent comments attributed to you regarding Wakf Boards, which were published in *The Indian Express* and other media outlets. Your assertions about Wakf Boards being “mafias” purportedly reflect Muslim sentiment. However, these remarks are far from accurate and are, in fact, deeply problematic, as they not only misrepresent the Muslim community but also question the very foundation of government-appointed Wakf Boards and their integrity.

1. **On Wakf Board Appointments and Allegations of “Mafia” Control**
It is crucial to remember that Wakf Boards are established and regulated under specific government oversight, with appointees being selected by state governors or the Lieutenant Governors through official gazetted notifications. By labeling these boards as “mafias,” you are indirectly accusing the very government that appoints them, under constitutional and legal guidelines, of promoting such alleged “mafias.” This is not only misleading but can be seen as an indirect challenge to the integrity and transparency of the government’s decision-making process.

2. **Misrepresentation of Muslim Views**
Your comments imply that Muslims universally view these boards as corrupt. This is a sweeping generalization and, frankly, unsubstantiated. Wakf Boards have a complex role, managing properties for charitable purposes and preserving heritage, often under challenging circumstances. While there may be legitimate concerns around governance and transparency, as with any institution, the branding of Wakf Boards as “mafias” does not reflect the community’s views but rather undermines the positive contributions these boards make toward public welfare.

3. **Conflating Hindu Contributions with Rights to Serve on Wakf Boards**
You mentioned that Hindus who donate to Wakf properties should have the right to serve on Wakf Boards. This viewpoint shows a lack of understanding of Wakf properties’ distinct religious and legal status in Islamic jurisprudence. Wakf donations are acts of religious charity, done with the intention of fulfilling Islamic charitable obligations. Historically, donations to Wakf come from Muslims, as non-Muslims are not eligible to establish or contribute to a Wakf in the traditional sense. If you believe that Hindus are donating property to Wakf Boards and have been wrongly excluded from board representation, I would urge you to provide data showing instances of such donations and whether they are in compliance with Wakf laws.

4. **Concerns Over Spreading Misinformation**
Spreading misinformation on such sensitive matters, especially by mixing “half-truths” with innuendos, does a disservice to both Hindu-Muslim relations and public trust. Statements questioning the relevance of Islamic heritage sites and Sufi traditions outside India also reflect a lack of understanding of Islamic history and beliefs. Muslims revere prophets from Mecca, Madina, Karbala, and Jerusalem and recognize Baghdad’s historical role as a hub of Sufism. Such spiritual affiliations are an integral part of Muslim faith and heritage, not a matter of choice or disloyalty to India.

I urge you to consider the gravity of your words and the potential harm they can cause to communal harmony. It would be more constructive to facilitate informed discussions that include Muslim voices genuinely representing their community. As someone claiming to speak for Indian Muslims, it is essential that you base your remarks on reliable data and, more importantly, accurately reflect the sentiments of those you purport to represent.

It is my hope that future dialogues from your office will be more considerate, informed, and constructive toward achieving a truly harmonious and inclusive society.

Respectfully,
Ahmed Sohail Siddiqui
Journalist,Chief Editor
Founder Chief BJP Urdu Media Cell

P.S.: Repeated calls on your mobile went unanswered

Copy to : JPC on Wakf Amendment
Bill 2024
: PMO
: Minister Minority Affairs

*******

सेवा में: श्री इंद्रेश कुमार
विषय: वक्फ बोर्ड और मुस्लिम प्रतिनिधित्व पर टिप्पणियों के संबंध में

प्रिय श्री इंद्रेश कुमार,

मैं वक्फ बोर्डों के संबंध में आपकी हालिया टिप्पणियों को संबोधित करने के लिए मजबूर हूं, जो *द इंडियन एक्सप्रेस* और अन्य मीडिया आउटलेट्स में प्रकाशित हुई थीं। वक्फ बोर्डों के “माफिया” होने के बारे में आपका दावा कथित तौर पर मुस्लिम भावना को दर्शाता है। हालाँकि, ये टिप्पणियाँ सटीक नहीं हैं और वास्तव में, गहरी समस्याग्रस्त हैं, क्योंकि वे न केवल मुस्लिम समुदाय को गलत तरीके से प्रस्तुत करती हैं बल्कि सरकार द्वारा नियुक्त वक्फ बोर्डों की नींव और उनकी अखंडता पर भी सवाल उठाती हैं।

1. **वक्फ बोर्ड की नियुक्तियों और “माफिया” नियंत्रण के आरोपों पर**
यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि वक्फ बोर्ड विशिष्ट सरकारी निरीक्षण के तहत स्थापित और विनियमित होते हैं, जिनमें नियुक्तियों का चयन राज्य के राज्यपालों या उपराज्यपालों द्वारा आधिकारिक राजपत्रित अधिसूचनाओं के माध्यम से किया जाता है। इन बोर्डों को “माफियाओं” के रूप में लेबल करके, आप परोक्ष रूप से उसी सरकार पर ऐसे कथित “माफियाओं” को बढ़ावा देने का आरोप लगा रहे हैं, जो संवैधानिक और कानूनी दिशानिर्देशों के तहत उन्हें नियुक्त करती है। यह न केवल भ्रामक है बल्कि सरकार की निर्णय लेने की प्रक्रिया की अखंडता और पारदर्शिता के लिए एक अप्रत्यक्ष चुनौती के रूप में देखा जा सकता है।

2. **मुस्लिम विचारों की गलत व्याख्या**
आपकी टिप्पणियाँ दर्शाती हैं कि मुसलमान विश्व भर में इन बोर्डों को भ्रष्ट मानते हैं। यह एक व्यापक सामान्यीकरण है और, स्पष्ट रूप से, अप्रमाणित है। वक्फ बोर्डों की एक जटिल भूमिका होती है, अक्सर चुनौतीपूर्ण परिस्थितियों में, धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए संपत्तियों का प्रबंधन करना और विरासत को संरक्षित करना। हालाँकि, किसी भी संस्थान की तरह, शासन और पारदर्शिता को लेकर वैध चिंताएँ हो सकती हैं, वक्फ बोर्डों को “माफिया” के रूप में ब्रांड करना समुदाय के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करता है, बल्कि इन बोर्डों द्वारा सार्वजनिक कल्याण के प्रति किए गए सकारात्मक योगदान को कमजोर करता है।

3. **वक्फ बोर्डों में सेवा के अधिकार के साथ हिंदू योगदान को जोड़ना**
आपने उल्लेख किया कि जो हिंदू वक्फ संपत्तियों के लिए दान देते हैं, उन्हें वक्फ बोर्डों में सेवा करने का अधिकार होना चाहिए। यह दृष्टिकोण इस्लामी न्यायशास्त्र में वक्फ संपत्तियों की विशिष्ट धार्मिक और कानूनी स्थिति की समझ की कमी को दर्शाता है। वक्फ दान धार्मिक दान के कार्य हैं, जो इस्लामी धर्मार्थ दायित्वों को पूरा करने के इरादे से किए जाते हैं। ऐतिहासिक रूप से, वक्फ के लिए दान मुसलमानों से आता है, क्योंकि गैर-मुस्लिम पारंपरिक अर्थों में वक्फ की स्थापना या योगदान करने के पात्र नहीं हैं। यदि आप मानते हैं कि हिंदू वक्फ बोर्डों को संपत्ति दान कर रहे हैं और उन्हें गलत तरीके से बोर्ड प्रतिनिधित्व से बाहर रखा गया है, तो मैं आपसे ऐसे दान के उदाहरण दिखाने वाला डेटा प्रदान करने का आग्रह करूंगा और क्या वे वक्फ कानूनों के अनुपालन में हैं।

4. **गलत सूचना फैलाने पर चिंता**
ऐसे संवेदनशील मामलों पर गलत सूचना फैलाना, विशेष रूप से “अर्धसत्य” को आक्षेपों के साथ मिलाकर, हिंदू-मुस्लिम संबंधों और सार्वजनिक विश्वास दोनों के लिए हानिकारक है। भारत के बाहर इस्लामी विरासत स्थलों और सूफी परंपराओं की प्रासंगिकता पर सवाल उठाने वाले बयान भी इस्लामी इतिहास और मान्यताओं की समझ की कमी को दर्शाते हैं। मुसलमान मक्का, मदीना, कर्बला और यरूशलेम के पैगंबरों का सम्मान करते हैं और सूफीवाद के केंद्र के रूप में बगदाद की ऐतिहासिक भूमिका को पहचानते हैं। इस तरह के आध्यात्मिक जुड़ाव मुस्लिम आस्था और विरासत का अभिन्न अंग हैं, यह भारत के प्रति पसंद या बेवफाई का मामला नहीं है।

मैं आपसे अपने शब्दों की गंभीरता और उनसे सांप्रदायिक सद्भाव को होने वाले संभावित नुकसान पर विचार करने का आग्रह करता हूं। जानकारीपूर्ण चर्चाओं को सुविधाजनक बनाना अधिक रचनात्मक होगा जिसमें मुस्लिम आवाज़ें वास्तव में अपने समुदाय का प्रतिनिधित्व करती हैं। भारतीय मुसलमानों के लिए बोलने का दावा करने वाले किसी व्यक्ति के लिए यह आवश्यक है कि आप अपनी टिप्पणियाँ विश्वसनीय डेटा पर आधारित करें और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि आप उन लोगों की भावनाओं को सटीक रूप से प्रतिबिंबित करें जिनका आप प्रतिनिधित्व करना चाहते हैं।

मुझे आशा है कि आपके कार्यालय से भविष्य में होने वाले संवाद वास्तव में सामंजस्यपूर्ण और समावेशी समाज प्राप्त करने की दिशा में अधिक विचारशील, जानकारीपूर्ण और रचनात्मक होंगे।

आदरपूर्वक,
अहमद सोहेल सिद्दीकी
पत्रकार, मुख्य संपादक
संस्थापक प्रमुख भाजपा उर्दू मीडिया सेल

पी.एस.: आपके मोबाइल पर बार-बार कॉल करने पर कोई उत्तर नहीं मिला

*******

بنام: شری اندریش کمار
موضوع: وقف بورڈ اور مسلمانوں کی نمائندگی پر متعلقہ ریمارکس

محترم شری اندریش کمار،

میں وقف بورڈ کے حوالے سے آپ کی طرف منسوب حالیہ تبصروں پر توجہ دینے پر مجبور ہوں، جو *The Indian Express* اور دیگر میڈیا آؤٹ لیٹس میں شائع ہوئے تھے۔ وقف بورڈ کے “مافیا” ہونے کے بارے میں آپ کے دعوے مسلمانوں کے جذبات کی عکاسی کرتے ہیں۔ تاہم، یہ ریمارکس درست سے بہت دور ہیں اور درحقیقت، گہرے مسائل سے دوچار ہیں، کیونکہ یہ نہ صرف مسلم کمیونٹی کو غلط انداز میں پیش کرتے ہیں بلکہ حکومت کی طرف سے مقرر کردہ وقف بورڈ کی بنیاد اور ان کی سالمیت پر بھی سوالیہ نشان لگاتے ہیں۔

1. **وقف بورڈ کی تقرریوں اور “مافیا” کنٹرول کے الزامات پر**
یہ یاد رکھنا بہت ضروری ہے کہ وقف بورڈ مخصوص حکومتی نگرانی کے تحت قائم اور ریگولیٹ کیے جاتے ہیں، جس میں تقرریوں کا انتخاب ریاستی گورنرز یا لیفٹیننٹ گورنرز سرکاری گزیٹیڈ نوٹیفیکیشن کے ذریعے کرتے ہیں۔ ان بورڈز کو “مافیاز” کا لیبل لگا کر آپ بالواسطہ طور پر اس حکومت پر الزام لگا رہے ہیں جو ان کا تقرر، آئینی اور قانونی رہنما خطوط کے تحت، ایسے مبینہ “مافیاز” کو فروغ دیتی ہے۔ یہ نہ صرف گمراہ کن ہے بلکہ اسے حکومت کے فیصلہ سازی کے عمل کی دیانت اور شفافیت کے لیے بالواسطہ چیلنج کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔

2. **مسلم نظریات کی غلط بیانی**
آپ کے تبصروں سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مسلمان عالمی سطح پر ان بورڈز کو کرپٹ سمجھتے ہیں۔ یہ ایک وسیع پیمانے پر عمومیت ہے اور واضح طور پر، غیر مصدقہ ہے۔ وقف بورڈ کا ایک پیچیدہ کردار ہے، خیراتی مقاصد کے لیے جائیدادوں کا انتظام کرنا اور ورثے کو محفوظ رکھنا، اکثر مشکل حالات میں۔ اگرچہ گورننس اور شفافیت کے بارے میں جائز خدشات ہو سکتے ہیں، جیسا کہ کسی بھی ادارے کے ساتھ، وقف بورڈز کو “مافیاز” کے طور پر برانڈ کرنا کمیونٹی کے خیالات کی عکاسی نہیں کرتا ہے بلکہ عوامی بہبود کے لیے ان بورڈز کے مثبت تعاون کو نقصان پہنچاتا ہے۔

3. **ہندو شراکتوں کو وقف بورڈ پر خدمات انجام دینے کے حقوق کے ساتھ جوڑنا**
آپ نے ذکر کیا کہ جو ہندو وقف املاک کو عطیہ دیتے ہیں انہیں وقف بورڈ پر خدمات انجام دینے کا حق ہونا چاہئے۔ یہ نقطہ نظر اسلامی فقہ میں وقف املاک کی الگ مذہبی اور قانونی حیثیت کو سمجھنے کی کمی کو ظاہر کرتا ہے۔ وقف کے عطیات مذہبی خیراتی کام ہیں، جو اسلامی خیراتی ذمہ داریوں کو پورا کرنے کی نیت سے کیے جاتے ہیں۔ تاریخی طور پر، وقف کے لیے عطیات مسلمانوں کی طرف سے آتے ہیں، کیونکہ غیر مسلم روایتی معنوں میں وقف قائم کرنے یا اس میں حصہ ڈالنے کے اہل نہیں ہیں۔ اگر آپ کو یقین ہے کہ ہندو وقف بورڈ کو جائیداد کا عطیہ دے رہے ہیں اور انہیں بورڈ کی نمائندگی سے غلط طور پر خارج کر دیا گیا ہے، تو میں آپ سے درخواست کروں گا کہ اس طرح کے عطیات کی مثالیں اور آیا وہ وقف قوانین کی تعمیل کرتے ہوئے ڈیٹا فراہم کریں۔

4. **غلط معلومات پھیلانے پر تشویش**
اس طرح کے حساس معاملات پر غلط معلومات پھیلانا، خاص طور پر “آدھے سچ” کو غلط الفاظ کے ساتھ ملا کر، ہندو مسلم تعلقات اور عوامی اعتماد دونوں کو نقصان پہنچاتا ہے۔ ہندوستان سے باہر اسلامی ورثے کے مقامات اور صوفی روایات کی مطابقت پر سوال اٹھانے والے بیانات بھی اسلامی تاریخ اور عقائد کی سمجھ کی کمی کو ظاہر کرتے ہیں۔ مسلمان مکہ، مدینہ، کربلا اور یروشلم کے انبیاء کی تعظیم کرتے ہیں اور بغداد کے تاریخی کردار کو تصوف کے مرکز کے طور پر تسلیم کرتے ہیں۔ اس طرح کی روحانی وابستگی مسلمانوں کے عقیدے اور ورثے کا اٹوٹ حصہ ہے، ہندوستان کے ساتھ انتخاب یا بے وفائی کا معاملہ نہیں۔

میں آپ سے گزارش کرتا ہوں کہ اپنے الفاظ کی سنگینی اور ان سے فرقہ وارانہ ہم آہنگی کو پہنچنے والے ممکنہ نقصان پر غور کریں۔ باخبر گفتگو کی سہولت فراہم کرنا زیادہ تعمیری ہوگا جس میں مسلم آوازیں شامل ہوں جو ان کی کمیونٹی کی حقیقی نمائندگی کرتی ہوں۔ جیسا کہ کوئی شخص ہندوستانی مسلمانوں کے لیے بات کرنے کا دعویٰ کرتا ہے، یہ ضروری ہے کہ آپ اپنے ریمارکس کو قابل اعتماد اعداد و شمار پر مبنی کریں اور، زیادہ اہم بات یہ ہے کہ ان لوگوں کے جذبات کی درست عکاسی کریں جن کی آپ نمائندگی کرنا چاہتے ہیں۔

مجھے امید ہے کہ آپ کے دفتر سے مستقبل میں ہونے والے مکالمے ایک حقیقی ہم آہنگی اور جامع معاشرے کے حصول کے لیے زیادہ قابل غور، باخبر اور تعمیری ہوں گے۔

احترام سے،
احمد سہیل صدیقی
صحافی، چیف ایڈیٹر
بانی چیف بی جے پی اردو میڈیا سیل

PS: آپ کے موبائل پر بار بار کالز کا جواب نہیں دیا گیا۔

*******