**Exposing Dr. Zakir Naik: The Business of Hate in the Name of Islam** – By Ahmed Sohail Siddiqui

Dr. Zakir Naik, a controversial figure in the Muslim world, has built a reputation as a self-proclaimed scholar who uses religion as a platform for self-promotion and financial gain. His current visit to Pakistan has raised eyebrows for reasons that extend far beyond Islamic preaching. Naik’s publicized visit appears less about serving the Muslim community and more about pursuing personal interests, at the expense of the Pakistani taxpayer.

It has come to light that Dr. Naik’s visit includes the acquisition of 15 Epson TV cameras, costing a staggering 45 crores, to enhance the production of his Peace TV channel. In Islamic Pakistan, where media equipment imports for religious purposes incur zero duties, this situation highlights how Naik leverages religious sentiment for personal gain. The question arises: Does Islam, a faith grounded in modesty and sincerity, endorse such extravagant expenditure for religious propagation?

Naik justifies his ventures by claiming that the global media is biased against Islam and that his Peace TV is essential to counter these forces. However, his rhetoric often strays into the realm of divisiveness and hate, which is contrary to the very teachings of Islam and the Prophet Muhammad (SAW). Islam teaches unity, peace, and brotherhood, yet Dr. Naik’s messages often fuel discord and resentment under the guise of defending the faith.

For those familiar with his rise in India, Dr. Zakir Naik’s career has long been mired in controversy. He has been accused of paying a bribe of 50 lakh INR to the Congress (I) Party in India to facilitate the establishment of his media empire. It is alleged that the Congress Party, which often benefits from divisive religious rhetoric, obliged him, allowing him to propagate his controversial views under the guise of Islamic propagation.

Naik’s exploitation of religion is not limited to his activities in India or Pakistan. His divisive rhetoric, which has found an audience among ordinary Muslims, appears to serve only one purpose: to perpetuate a cycle of hatred. This cycle serves the interests of those who profit from chaos and division, forces that are far removed from the values of Islam. It is worth questioning whether figures like Dr. Zakir Naik are part of a larger agenda to trap Muslims in a narrative of perpetual victimhood and animosity.

ORYA MAQBOOL JAN – Punished ?

Enemies of Pakistan & Zionist Agents

While Pakistan boasts many respected Islamic scholars, such as Orya Maqbool Jan, it is alarming that the latter faces imprisonment, while Dr. Zakir Naik is given free rein. Orya Maqbool Jan, widely regarded as a credible commentator on Islamic and political issues, has found himself behind bars, raising concerns about how figures like Naik are treated more favorably by the Pakistani state. Dr. Naik’s association with Maulana Fazlur Rehman, the head of the Jamiat Ulema-e-Islam (JUI) party, further complicates matters. Rehman, a politician often accused of exploiting religion for political gain and nicknamed “Maulana Diesel” by former Prime Minister Imran Khan, has maintained strong ties with Dr. Naik. Why does Naik align himself with such controversial figures? Could it be that, like other Muslim leaders entangled with dubious agendas, Naik is a pawn in a larger geopolitical game?

Despite his international notoriety and questionable associations, Dr. Zakir Naik continues to receive support from the Pakistani government. This is particularly perplexing given his strained relationship with India, where he is wanted for promoting extremist ideologies and fostering terrorism. One must ask: Will Pakistan provide him the same protection it once gave to individuals like Dawood Ibrahim, another controversial figure with ties to organized crime?

The reality is that Dr. Naik’s message is not one of peace, as his channel’s name suggests. Instead, he promotes a distorted interpretation of Islam that seeks to divide rather than unite. His financial motivations are evident in his lavish spending, and his connections to controversial political figures further discredit his supposed mission of religious propagation.

In conclusion, it is imperative for Muslims worldwide to discern between genuine Islamic scholars and those who use religion as a tool for self-promotion and financial gain. Figures like Dr. Zakir Naik, who claim to defend Islam while perpetuating hatred and division, must be critically examined. Allowing individuals like Naik to continue their agenda in Pakistan will only undermine the country’s true Islamic scholars and damage the fabric of the Muslim community.

( Ahmed Sohail Siddiqui is a Senior Journalist & Chief Editor of www.HudaTaha.com & Urdu Weekly Hamara Qadam – 1990-92 )

*******

**एक्सपोज़िंग डॉ. जाकिर नाइक: इस्लाम के नाम पर नफरत का कारोबार** – अहमद सोहेल सिद्दीकी द्वारा

डॉ। मुस्लिम जगत में एक विवादास्पद व्यक्ति जाकिर नाइक ने एक स्वयं-घोषित विद्वान के रूप में प्रतिष्ठा बनाई है जो धर्म को आत्म-प्रचार और वित्तीय लाभ के लिए एक मंच के रूप में उपयोग करता है। पाकिस्तान की उनकी वर्तमान यात्रा ने उन कारणों से भौंहें चढ़ा दी हैं जो इस्लामी उपदेशों से कहीं आगे तक फैले हुए हैं। नाइक की प्रचारित यात्रा मुस्लिम समुदाय की सेवा के बारे में कम और पाकिस्तानी करदाताओं की कीमत पर व्यक्तिगत हितों को साधने के बारे में अधिक प्रतीत होती है।

यह बात सामने आई है कि डाॅ. नाइक की यात्रा में उनके पीस टीवी चैनल के उत्पादन को बढ़ाने के लिए 45 करोड़ रुपये की लागत से 15 एप्सन टीवी कैमरों का अधिग्रहण शामिल है। इस्लामिक पाकिस्तान में, जहां धार्मिक उद्देश्यों के लिए आयात किए जाने वाले मीडिया उपकरणों पर शून्य शुल्क लगता है, यह स्थिति इस बात पर प्रकाश डालती है कि नाइक व्यक्तिगत लाभ के लिए धार्मिक भावनाओं का लाभ कैसे उठाता है। सवाल उठता है: क्या इस्लाम, जो विनम्रता और ईमानदारी पर आधारित आस्था है, धार्मिक प्रचार-प्रसार के लिए इस तरह के फिजूलखर्च का समर्थन करता है?

नाइक यह दावा करके अपने उद्यम को उचित ठहराता है कि वैश्विक मीडिया इस्लाम के प्रति पक्षपाती है और उसका पीस टीवी इन ताकतों का मुकाबला करने के लिए आवश्यक है। हालाँकि, उनकी बयानबाजी अक्सर विभाजन और नफरत के दायरे में चली जाती है, जो इस्लाम और पैगंबर मुहम्मद (SAW) की शिक्षाओं के विपरीत है। इस्लाम एकता, शांति और भाईचारा सिखाता है, फिर भी डॉ. नाइक के संदेश अक्सर आस्था की रक्षा की आड़ में कलह और आक्रोश को बढ़ावा देते हैं।

भारत में उनके उत्थान से परिचित लोगों के लिए, डॉ. जाकिर नाइक का करियर लंबे समय से विवादों में घिरा हुआ है। उन पर अपने मीडिया साम्राज्य की स्थापना के लिए भारत में कांग्रेस (आई) पार्टी को 50 लाख रुपये की रिश्वत देने का आरोप लगाया गया है। यह आरोप लगाया गया है कि कांग्रेस पार्टी, जो अक्सर विभाजनकारी धार्मिक बयानबाजी से लाभ उठाती है, ने उसे बाध्य किया, जिससे उसे इस्लामी प्रचार की आड़ में अपने विवादास्पद विचारों का प्रचार करने की अनुमति मिली।

नाइक का धर्म का शोषण भारत या पाकिस्तान में उसकी गतिविधियों तक सीमित नहीं है। उनकी विभाजनकारी बयानबाजी, जिसे आम मुसलमानों ने भी पसंद किया है, केवल एक ही उद्देश्य की पूर्ति करती प्रतीत होती है: नफरत के चक्र को कायम रखना। यह चक्र उन लोगों के हितों की सेवा करता है जो अराजकता और विभाजन से लाभ उठाते हैं, ऐसी ताकतें जो इस्लाम के मूल्यों से बहुत दूर हैं। यह प्रश्न करने योग्य है कि क्या डॉ. जैसे व्यक्ति. जाकिर नाइक मुसलमानों को लगातार शिकार और दुश्मनी की कहानी में फंसाने के एक बड़े एजेंडे का हिस्सा है।

जबकि पाकिस्तान में ओरया मकबूल जान जैसे कई प्रतिष्ठित इस्लामी विद्वान हैं, यह चिंताजनक है कि बाद वाले को कारावास का सामना करना पड़ता है, जबकि डॉ. जाकिर नाइक को खुली छूट दे दी गई है. इस्लामिक और राजनीतिक मुद्दों पर एक विश्वसनीय टिप्पणीकार माने जाने वाले ओरया मकबूल जान ने खुद को सलाखों के पीछे पाया है, जिससे इस बात पर चिंता बढ़ गई है कि पाकिस्तानी राज्य नाइक जैसे लोगों के साथ अधिक अनुकूल व्यवहार कैसे करता है। डॉ। जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम (जेयूआई) पार्टी के प्रमुख मौलाना फजलुर रहमान के साथ नाइक का जुड़ाव मामले को और अधिक जटिल बना रहा है। रहमान, एक राजनेता हैं जिन पर अक्सर राजनीतिक लाभ के लिए धर्म का शोषण करने का आरोप लगाया जाता है और पूर्व प्रधान मंत्री इमरान खान ने उन्हें “मौलाना डीजल” उपनाम दिया था, उन्होंने डॉ. के साथ मजबूत संबंध बनाए रखे हैं। नाइक. नाइक खुद को ऐसे विवादास्पद शख्सियतों के साथ क्यों जोड़ते हैं? क्या ऐसा हो सकता है कि, संदिग्ध एजेंडे में उलझे अन्य मुस्लिम नेताओं की तरह, नाइक एक बड़े भू-राजनीतिक खेल में एक मोहरा है?

अपनी अंतर्राष्ट्रीय बदनामी और संदिग्ध संबंधों के बावजूद, डॉ. जाकिर नाइक को पाकिस्तानी सरकार से समर्थन मिलता रहता है. यह विशेष रूप से भारत के साथ उसके तनावपूर्ण संबंधों को देखते हुए हैरान करने वाला है, जहां वह चरमपंथी विचारधाराओं को बढ़ावा देने और आतंकवाद को बढ़ावा देने के लिए वांछित है। किसी को पूछना चाहिए: क्या पाकिस्तान उसे वही सुरक्षा प्रदान करेगा जो उसने संगठित अपराध से जुड़े एक और विवादास्पद व्यक्ति दाऊद इब्राहिम जैसे व्यक्तियों को दी थी?

वास्तविकता तो यह है कि डाॅ. जैसा कि उनके चैनल के नाम से पता चलता है, नाइक का संदेश शांति का नहीं है। इसके बजाय, वह इस्लाम की विकृत व्याख्या को बढ़ावा देता है जो जोड़ने के बजाय बांटने की कोशिश करता है। उनकी वित्तीय प्रेरणाएँ उनके भारी खर्च में स्पष्ट हैं, और विवादास्पद राजनीतिक हस्तियों के साथ उनके संबंध धार्मिक प्रचार के उनके कथित मिशन को और भी बदनाम करते हैं।

अंत में, दुनिया भर के मुसलमानों के लिए वास्तविक इस्लामी विद्वानों और उन लोगों के बीच अंतर करना अनिवार्य है जो धर्म को आत्म-प्रचार और वित्तीय लाभ के लिए एक उपकरण के रूप में उपयोग करते हैं। डॉ जैसी शख्सियतें जाकिर नाइक, जो नफरत और विभाजन को कायम रखते हुए इस्लाम की रक्षा करने का दावा करता है, की गंभीरता से जांच की जानी चाहिए। नाइक जैसे व्यक्तियों को पाकिस्तान में अपना एजेंडा जारी रखने की अनुमति केवल देश के सच्चे इस्लामी विद्वानों को कमजोर करेगी और मुस्लिम समुदाय के ताने-बाने को नुकसान पहुंचाएगी।

(अहमद सोहेल सिद्दीकी वरिष्ठ पत्रकार और www.HudaTaha.com और उर्दू साप्ताहिक हमारा क़दम – 1990-92 के मुख्य संपादक हैं)

*******

** بے نقاب ڈاکٹر۔ ذاکر نائیک: اسلام کے نام پر نفرت کا کاروبار** – احمد سہیل صدیقی

ڈاکٹر مسلم دنیا کی ایک متنازعہ شخصیت ذاکر نائیک نے ایک خود ساختہ اسکالر کے طور پر شہرت بنائی ہے جو مذہب کو خود کو فروغ دینے اور مالی فائدے کے لیے ایک پلیٹ فارم کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ ان کے موجودہ دورہ پاکستان نے ان وجوہات کی بناء پر ابرو اٹھائے ہیں جو اسلامی تبلیغ سے کہیں آگے ہیں۔ نائیک کا عوامی دورہ پاکستانی ٹیکس دہندگان کی قیمت پر مسلم کمیونٹی کی خدمت کے بارے میں کم اور ذاتی مفادات کے حصول کے بارے میں زیادہ دکھائی دیتا ہے۔

یہ بات سامنے آئی ہے کہ ڈاکٹر۔ نائیک کے دورے میں 15 ایپسن ٹی وی کیمروں کا حصول شامل ہے، جس کی لاگت 45 کروڑ روپے ہے، تاکہ ان کے پیس ٹی وی چینل کی پیداوار کو بڑھایا جا سکے۔ اسلامی پاکستان میں، جہاں مذہبی مقاصد کے لیے ذرائع ابلاغ کے آلات کی درآمد پر صفر ڈیوٹی عائد ہوتی ہے، یہ صورت حال اس بات پر روشنی ڈالتی ہے کہ نائیک ذاتی فائدے کے لیے کس طرح مذہبی جذبات کا فائدہ اٹھاتے ہیں۔ سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ کیا اسلام، جس کی بنیاد حیا اور اخلاص پر ہے، مذہبی تبلیغ کے لیے اس طرح کے بے جا خرچ کی توثیق کرتا ہے؟

نائیک یہ دعوی کرتے ہوئے اپنے منصوبوں کا جواز پیش کرتا ہے کہ عالمی میڈیا اسلام کے خلاف متعصب ہے اور ان کا امن ٹی وی ان طاقتوں کا مقابلہ کرنے کے لیے ضروری ہے۔ تاہم، اس کی بیان بازی اکثر تفرقہ بازی اور نفرت کے دائرے میں آ جاتی ہے، جو اسلام اور پیغمبر اسلام (ص) کی تعلیمات کے بالکل خلاف ہے۔ اسلام اتحاد، امن اور بھائی چارے کا درس دیتا ہے، پھر بھی ڈاکٹر… نائک کے پیغامات اکثر عقیدے کے دفاع کی آڑ میں اختلاف اور ناراضگی کو ہوا دیتے ہیں۔

ہندوستان میں ان کے عروج سے واقف لوگوں کے لیے، ڈاکٹر۔ ذاکر نائیک کا کیریئر طویل عرصے سے تنازعات میں گھرا ہوا ہے۔ ان پر الزام ہے کہ اس نے اپنی میڈیا سلطنت کے قیام میں سہولت فراہم کرنے کے لیے ہندوستان میں کانگریس (آئی) پارٹی کو 50 لاکھ INR کی رشوت دی تھی۔ یہ الزام لگایا جاتا ہے کہ کانگریس پارٹی، جو اکثر فرقہ وارانہ مذہبی بیان بازی سے فائدہ اٹھاتی ہے، نے اسے اس بات پر مجبور کیا کہ وہ اسلامی تبلیغ کی آڑ میں اپنے متنازعہ خیالات کا پرچار کریں۔

نائک کا مذہب کا استحصال صرف ہندوستان یا پاکستان میں ان کی سرگرمیوں تک محدود نہیں ہے۔ اس کی تفرقہ انگیز بیان بازی، جس نے عام مسلمانوں میں سامعین پایا ہے، صرف ایک مقصد کی تکمیل کرتا ہے: نفرت کے ایک چکر کو جاری رکھنا۔ یہ چکر ان لوگوں کے مفادات کو پورا کرتا ہے جو افراتفری اور تقسیم سے فائدہ اٹھاتے ہیں، ایسی قوتیں جو اسلام کی اقدار سے کوسوں دور ہیں۔ یہ سوال کرنے کے قابل ہے کہ کیا ڈاکٹر جیسے شخصیات۔ ذاکر نائیک مسلمانوں کو دائمی شکار اور دشمنی کی داستان میں پھنسانے کے ایک بڑے ایجنڈے کا حصہ ہیں۔

جب کہ پاکستان اوریا مقبول جان جیسے بہت سے معزز اسلامی اسکالرز پر فخر کرتا ہے، لیکن یہ تشویشناک ہے کہ مؤخر الذکر کو قید کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جبکہ ڈاکٹر۔ ذاکر نائیک کو آزادانہ لگام دی گئی ہے۔ اوریا مقبول جان، جسے بڑے پیمانے پر اسلامی اور سیاسی مسائل پر ایک معتبر مبصر کے طور پر جانا جاتا ہے، نے خود کو سلاخوں کے پیچھے پایا، جس سے یہ خدشات پیدا ہوئے کہ نائیک جیسی شخصیات کے ساتھ پاکستانی ریاست کی طرف سے زیادہ احسن سلوک کیسے کیا جاتا ہے۔ ڈاکٹر نائیک کی جمعیت علمائے اسلام (جے یو آئی) پارٹی کے سربراہ مولانا فضل الرحمان کے ساتھ وابستگی معاملات کو مزید پیچیدہ بناتی ہے۔ رحمان، ایک سیاست دان، جو اکثر سیاسی فائدے کے لیے مذہب کا استحصال کرنے کا الزام لگاتے ہیں اور سابق وزیر اعظم عمران خان کی جانب سے “مولانا ڈیزل” کا لقب دیا جاتا ہے، نے ڈاکٹر کے ساتھ مضبوط تعلقات برقرار رکھے ہیں۔ نائیک۔ نائیک خود کو ایسی متنازعہ شخصیات کے ساتھ کیوں جوڑتا ہے؟ کیا یہ ہو سکتا ہے کہ مشکوک ایجنڈوں میں الجھے ہوئے دوسرے مسلم لیڈروں کی طرح نائیک بھی ایک بڑے جغرافیائی سیاسی کھیل میں ایک پیادہ ہیں؟

اپنی بین الاقوامی بدنامی اور قابل اعتراض انجمنوں کے باوجود، ڈاکٹر۔ ذاکر نائیک کو پاکستانی حکومت کی طرف سے حمایت حاصل ہوتی رہتی ہے۔ یہ خاص طور پر بھارت کے ساتھ اس کے کشیدہ تعلقات کی وجہ سے پریشان کن ہے، جہاں وہ انتہا پسندانہ نظریات کو فروغ دینے اور دہشت گردی کو فروغ دینے کے لیے مطلوب ہے۔ کسی کو پوچھنا چاہیے: کیا پاکستان اسے وہی تحفظ فراہم کرے گا جو اس نے منظم جرائم سے تعلق رکھنے والی ایک اور متنازع شخصیت داؤد ابراہیم جیسے افراد کو دیا تھا؟

حقیقت یہ ہے کہ ڈاکٹر۔ نائک کا پیغام امن کا نہیں ہے، جیسا کہ ان کے چینل کے نام سے ظاہر ہوتا ہے۔ اس کے بجائے، وہ اسلام کی ایک مسخ شدہ تشریح کو فروغ دیتا ہے جو متحد ہونے کے بجائے تقسیم کرنا چاہتا ہے۔ اس کے مالی محرکات اس کے شاہانہ اخراجات سے عیاں ہیں، اور متنازعہ سیاسی شخصیات سے اس کے روابط مذہبی تبلیغ کے اس کے فرض کردہ مشن کو مزید بدنام کرتے ہیں۔

آخر میں، دنیا بھر کے مسلمانوں کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ حقیقی اسلامی اسکالرز اور ان لوگوں کے درمیان تفریق کریں جو مذہب کو خود کو فروغ دینے اور مالی فائدے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ ڈاکٹر جیسے شخصیات ذاکر نائیک، جو نفرت اور تقسیم کو برقرار رکھتے ہوئے اسلام کے دفاع کا دعویٰ کرتے ہیں، ان کا تنقیدی جائزہ لینا چاہیے۔ نائیک جیسے افراد کو پاکستان میں اپنا ایجنڈا جاری رکھنے کی اجازت دینے سے ملک کے حقیقی اسلامی سکالرز کو نقصان پہنچے گا اور مسلم کمیونٹی کے تانے بانے کو نقصان پہنچے گا۔

(احمد سہیل صدیقی سینئر صحافی اور www.HudaTaha.com اور اردو ہفت روزہ ہمارا قدم – 1990-92 کے چیف ایڈیٹر ہیں)

*******